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- 【人到中年，必须解决父母情结在几个方面的影响②】 “检查”的潜在本质是一个人生活在过去。如果没有能力活在当下，做一个自我定义的成年人，那么一个人就仍是过去的囚徒，与自己的本性和成年人格相去甚远。 意识到这种不真实性，起初会令人沮丧，但最终会让人解脱。承认内心对外界权威（投射到了伴侣、老板、教会或国家身上）的依赖，是多么令人羞愧。 即使在今天，选择自己的道路也常常显得可怕。正如一位分析家说道：“我曾被告知，考虑自己就是自私。直至今天，当我提到‘我自己’或使用‘自我’这个词时，我仍然感到内疚。” 与处理父母情结和争取个人权威相对应的是，一个人把自己的身份认同投射到子女身上。许多父母都将他们未曾实现的生活投射到孩子身上。前面提到有许多表面上望子成龙和望女成凤的父母。 父母是充满爱心地养育和保护子女，还是不恰当地借由孩子来生活，两者之间似乎只有一线之隔。正如荣格所指出的，孩子最大的负担就是父母未曾实现的生活。例如，当父母的生活被焦虑所阻碍时，孩子会发现自己也很难克服阻碍，甚至可能会无意识地忠于父母的发展水平。 《中年之路：人格的第二次成型》
- 【人到中年，必须解决父母情结在几个方面的影响①】 第一个成年期的形成，不是基于我们对自己和外界的了解，而是基于我们对父母及各种体制的指导或模式的依赖和困惑。 人到中年，必须解决父母情结在几个方面的影响。 首先，在最本质的层面上，教养的经验是关于生活本身的原始信息——它是支持性的还是伤害性的，它让我们感到温暖还是冷酷。父母的形象缓解还是加剧了孩子与生俱来的焦虑？这就是个体核心焦虑的形成，它是我们所有态度和行为的基础。 其次，亲子经验是个体与权力和权威的初次接触。人到中年，找到自己的权威是当务之急；否则，后半生仍被童年的变化无常所支配。因此，一个人必须努力抓住内心所有的对白，并使之意识化。 那个“检查”的“我”是谁？“发号施令”的又是谁？这些内在的权威，很可能是母亲、父亲或他们的代理人。 如果一个人能够停下来，扪心自问：“此刻我是谁？我有什么感觉，我想要什么？”那么，他就不是在反射模式中，而是活在当下。 《中年之路：人格的第二次成型》
- a帮b，结果b心眼多，转手就把a踹进深渊。
- 一家路边小吃店的车，很像追尾我的车，于是问那里的老板娘兼服务员，车有没有在3点~4点出去过，只是简单的问了两遍，老板娘直接回了一句，我凭什么告诉你，你个二b。当时我也骂了回去，但回头想想，现在真的好生气，因为身体有残疾，加上性格很温和，从来没有人骂过我，我问的也不过分，这是什么样的人呢，那个老板娘戴着眼镜斯斯文文的，没想到人这样，张嘴骂人不说，还辱骂别人，现在越想越生气，真是不知道怎么办
【人到中年，必须解决父母情结在几个方面的影响③】 父母越个体化，孩子就越自由。 没有什么比真实更重要的了。 “既然我不愿做奴隶，我也就不愿做主子。”我们希望父母赋予我们做自己的自由，我们也就必须给孩子这样的自由。 父母越是将孩子视为自己的延伸，而不是可以独辟蹊径的生命，就越容易感到失望。如果我们真的爱孩子，能为他们做的最好的事情，就是尽可能地让自己个体化，这样他们才能自由地做同样的事。 孩子值得与众不同，他们对父母没有任何义务；他们不是来照顾父母的，父母才是要照顾自己的。让孩子复制父母的价值体系，这些都不是爱；这是自恋，它阻碍了孩子的人生旅程。一个人个体化已经很难了，为什么他还要承担父母的需求？ 《中年之路：人格的第二次成型》
2024-04-20 05:49:36
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