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我今天想分享的是,我对客体关系的中间学派精神分析学家--温尼科特的理解,他提出很多概念,对心理学行业有着深远的影响,他的咨询风格非常抱持,据说他的一位来访,因为在咨询室里情绪失控,打碎了一个花瓶,可是温尼科特什么也没说,而且这个来访下次再来咨询时,一个同样的花瓶,摆放在了同样的位置,来访很感动,在温尼科特的心里,人的价值远超这个价格昂贵的花瓶,这种深深的涵容和允许很打动我,让我生出真切的意愿--成为一名温暖抱持着来访的咨询师。
温尼科特提出来最重要的概念之一----足够好的母亲,这个概念的提出,其实源于温尼科特自己早年被养育的经验,他的母亲因为长期处于抑郁状态,所以很难给到幼年的他,关于存在感的重要镜映,他会承受母亲出于抑郁所溢出的情绪上的需要,他身为小孩的时候,就不得不返身照顾母亲,这就是他提出这个概念的背景。
足够好的母亲是恰恰好的,及格的,她并不追求成为100分的完美母亲。这个概念能帮我们辨认清楚母亲功能的质地,如果一个母亲想完美的照顾自己的孩子,看起来无微不至,嘘寒问暖,这里其实隐藏着的,是母亲的焦虑,母亲为了自己“完美”,用自己的行为密不透风地淹没了孩子,没有为孩子的需要,让渡出足够的空间,这会造成孩子在长大后的困惑,为什么自己看似被照顾得很好,是别人眼中活得很幸福的小孩,可是自己却感觉到,不是这么回事,有难以言说的难受,甚至生活工作中都有很大的困难,社会功能不好,人际关系也不顺利,按理说自己得到了很多的爱和照顾,怎么人生过得如此不如意?其实,困境源自自己的需要没被“完美的妈妈”真正地看到,因此自己的存在,也没被重要客体好好确认过,很难在现实世界中,以自己真实的需要稳定地出现,建立深入而有质量的人际关系,获得社会身份带来的价值感和意义感。
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