到底怎么做才好

你好，我是壹点灵心理咨询师高家玮，很高兴在这里遇见你。

看得出你正处在对自己决定的纠结中，也知道两种选择极端的后果会怎样，出现了选择焦虑，是这样吗？

有两个成语叫木雁之间、龙蛇之变，典故出自《庄子》。当年，庄子的徒弟同样困惑：我进入职场该摆个什么姿态，是锋芒毕露，还是守愚藏拙，小朋友的心中有很多问号。庄子：“走，今儿咱社会实践教学，跟我上山！”半山腰碰到一群伐木工人，庄子手一指：看，好多树都被砍掉了，路边一颗粗壮茂密的大树却安然无恙，众人不解，庄子手又一指：你们前去问问。一个人学生就去问伐木工人：“你们为何不伐这颗大树？”伐木工人说：“宝贝，你有所不知，这是臭椿树，气味太难闻，纹理不规整，根本没法做木材，所以没人去砍它。”成材的被砍了，不成材得以善终。众弟子恍然大悟：木秀于林，风必摧之；行高于众，人必非之，应该收敛锋芒，防止鞭打快牛。庄子摇了摇头：你们只对了一半。第二天继续游学，众人走到了山下一个农舍，山民养了很多大鹅，古代鹅和雁还没完全分开，有的是鹅，有的是雁。鹅厂主一看庄子来了，非常高兴，“夫子啊，不要走了，我请你吃铁锅炖大鹅。”拎着刀直奔鹅厂。追的大鹅四处乱跑，鸡飞狗跳，只有一只鹅站在门口神态自若，也不跑，也不躲，主人也不抓它。众人好奇，一弟子就去问：“东家，为什么你不杀这只鹅？”山民说：“宝贝，你有所不知，雁有的叫，有的不叫，唯独这只雁叫好听，有高山流水之音，比周杰伦唱歌还好听，所以不杀它。”有才华的得以善终，没才能的都被宰了。弟子们一琢磨，有点懵逼：“昨日山中之木，以不材终其天年，今主人之以不材死，先生将何处？”庄子悠悠地讲了一句话：“君子应处木雁之间，当有龙蛇之变。”

故事的显义是有才能的人要学会隐忍，懂得准确的判断时势。落入草莽时，化身小蛇，能伸能屈，韬光养晦，保存实力，等待时机，像姜子牙直钩垂钓。若遇伯乐慧眼识才，该成龙时，再吞云吐雾显露神通。做龙的时候专心做龙，做蛇的时候安心做蛇。不自己曾经是龙，现在变成蛇了就灰心懊恼；也不因为自己曾经是蛇，现在高高在上龙了就心虚气短，此为龙蛇之变。

其实用在我们的选择上也是一样的，如果坚持自己想法能成龙，那就坚持，如果坚持自己的想法不能成龙，那就暂时不坚持。如何判断能不能成龙呢，你可以用冥想的方法，闭上眼睛，在脑中想象，如果我做了坚持，后果很有可能会如何，别人会有什么反应、我会有什么反应、我的情绪会如何，再接下来有很有可能会出现怎么样的情况，我有没有合适的应对策略……如果你都搞得定，那就坚持，如果感到搞不定，那再比较一下不坚持的后果如何。

我们的人生并不是非黑即白的，只是不同明度的灰色，没有完美的善，也没有完美的恶，所以我们的选择其实也是需要灵活多变、顺应时势的。心理学上把这种能够根据不同情况下做出合理选择的策略叫做应对策略，把不能灵活机动、僵化执拗的叫做补偿策略，补偿策略往往是我们内部负性核心信念生成的，一旦补偿策略失败很可能激发自己的负性核心信念，让人感到痛苦。

如果觉得自己的力量还不够，或者还需要一些支持，可以通过心理咨询的方式，由专业的老师帮助你。不管过去如何，未来怎样，希望你首先关注自己的当下，就像有句话说的那样“让人疲惫的不是遥远的路，而是我们自己鞋子里边小小的沙粒”。学习与生命一起流动。

希望我的答复对你有所帮助，如还有疑惑欢迎私信咨询，祝一切顺利，每一天都充满了爱和阳光。