[浅谈]为什么我的人际关系总是处不好？ 7月杭州的气温是越来越高了，快进入伏夏，家人们平时可要做好预防中暑的降温工作，反正小壹每到这个季节是势死要和空调绑在一起。[doge] 当然小壹也不是一味只图贪凉，最近家人们的烦恼小壹在后台也有时刻关注。 其中有一位家人的留言特别引起小壹注意：小壹小壹，为什么我的人际关系总是处不好？[大哭］ 小壹看到留言的第一念头：这不是很多家人包括小壹自己曾经经历过的困扰吗？ *“为什么明明很用心很努力想和对方搞好关系，可对方总是不领情？” *“为什么做什么在他们眼中都是错，受伤的总是我？” ... “世事洞明皆学问，人情练达即文章。” ♥会造成关系失败的原因有很多： *双方的沟通模式老是不同频 *不同原生家庭教养方式形成的认知偏差 *个体在关系中的防御机制被“误解” *不同个体之间父母自我和儿童自我发生碰撞（我觉得你不懂我，你觉得我不讲理） 人际关系的失败通常是造成巨大心理痛苦的原因。 小壹接触过很多求助者，因为一段糟糕至极的关系，头疼失眠，质疑自己，不敢和外界过多接触，害怕被误解伤害，长时间维持失去了原本健全的部分社会功能。 人是社会关系的产物，脱离社会关系我们将很难存活。人际关系给我们带来的不仅是能力事情方面的助力，还有一定程度的情绪情感价值。我们渴望在团体里拥有归属感，渴望被周围人接受被认可。 ———————————————————————————————— 小壹也时常为“和朋友恋人吵架，爸妈的不理解，同事的误解，与领导沟通”等问题头疼，并一度对自己的处理关系的能力产生怀疑。 直到小壹看到这句话：“一切人际关系里的问题是对自我关系问题的投射。”♥ 小壹这才恍然大悟，小壹一开始把期待改变关系的可能性寄托在对方身上，而小壹体会到的是被动与无力，是不被选择不被谅解的无奈。 在希尔弗斯坦的绘本《失落的一角遇见大圆满》中，“一角”始终在寻找缺失的部分，想通过和别人的关系“弥补镶嵌”把自己变成“满圆”，可由于对方的成长变化，“一角”屡次体验失去，孤独上路。 如果现在的你正处于一段糟糕的关系里，或许可以先问问我们的心，最害怕什么，在焦虑什么，渴求期待什么？ 让我们内心害怕的，可能会在外界环境中失去的，是否是自身缺失不断寻找的部分？ 后来的“一角”不再专注“寻找”，它把更多的力量放在了“让自身拥有”之上，一路上它越来越适应带着“缺失”前行。“一角”一路被打磨成真正的“满圆”，又遇到了另一个和它志同道合的“满圆”，这一次它发自内心不需要“被镶嵌”。 ———————————————————————————————————————————————————————————————— 还有一些朋友经常会问到小壹生活中遇到的“人际问题”： 1.“如何拒绝一个张口闭口想“以朋友身份”为自己牟利的人的“请求？” 2.“讨好似乎没有为我带'人际红利'" 3."不想结交'场面朋友'被人说冷漠无情" 4."既渴望在生活中展现真实的自己又因害怕而回避，在关系中总是忽远忽近" 5."我连和我爸妈的关系都搞不好，哪有信心经营和其他人的关系，已经打算孤独终老了" 不知道以上有没有一个问题说出了你现在的心声，有的请扣1，没有的欢迎在留言区补充。我们有超级擅长抽丝剥茧，处理复杂人际关系的咨询师们会来评论区留言，小壹同样会在后台对相关问题进行收集反馈，快听听老师们是如何从不同视角提供出新的想法思路吧。 (下面放上部分“一角”的故事)
[浅谈]为什么我的人际关系总是处不好？
7月杭州的气温是越来越高了，快进入伏夏，家人们平时可要做好预防中暑的降温工作，反正小壹每到这个季节是势死要和空调绑在一起。[doge]
当然小壹也不是一味只图贪凉，最近家人们的烦恼小壹在后台也有时刻关注。
其中有一位家人的留言特别引起小壹注意：小壹小壹，为什么我的人际关系总是处不好？[大哭］
小壹看到留言的第一念头：这不是很多家人包括小壹自己曾经经历过的困扰吗？
*“为什么明明很用心很努力想和对方搞好关系，可对方总是不领情？”
*“为什么做什么在他们眼中都是错，受伤的总是我？”
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“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”
♥会造成关系失败的原因有很多：
*双方的沟通模式老是不同频
*不同原生家庭教养方式形成的认知偏差
*个体在关系中的防御机制被“误解”
*不同个体之间父母自我和儿童自我发生碰撞（我觉得你不懂我，你觉得我不讲理）
人际关系的失败通常是造成巨大心理痛苦的原因。
小壹接触过很多求助者，因为一段糟糕至极的关系，头疼失眠，质疑自己，不敢和外界过多接触，害怕被误解伤害，长时间维持失去了原本健全的部分社会功能。
人是社会关系的产物，脱离社会关系我们将很难存活。人际关系给我们带来的不仅是能力事情方面的助力，还有一定程度的情绪情感价值。我们渴望在团体里拥有归属感，渴望被周围人接受被认可。
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小壹也时常为“和朋友恋人吵架，爸妈的不理解，同事的误解，与领导沟通”等问题头疼，并一度对自己的处理关系的能力产生怀疑。
直到小壹看到这句话：“一切人际关系里的问题是对自我关系问题的投射。”♥
小壹这才恍然大悟，小壹一开始把期待改变关系的可能性寄托在对方身上，而小壹体会到的是被动与无力，是不被选择不被谅解的无奈。
在希尔弗斯坦的绘本《失落的一角遇见大圆满》中，“一角”始终在寻找缺失的部分，想通过和别人的关系“弥补镶嵌”把自己变成“满圆”，可由于对方的成长变化，“一角”屡次体验失去，孤独上路。
如果现在的你正处于一段糟糕的关系里，或许可以先问问我们的心，最害怕什么，在焦虑什么，渴求期待什么？
让我们内心害怕的，可能会在外界环境中失去的，是否是自身缺失不断寻找的部分？
后来的“一角”不再专注“寻找”，它把更多的力量放在了“让自身拥有”之上，一路上它越来越适应带着“缺失”前行。“一角”一路被打磨成真正的“满圆”，又遇到了另一个和它志同道合的“满圆”，这一次它发自内心不需要“被镶嵌”。
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还有一些朋友经常会问到小壹生活中遇到的“人际问题”：
1.“如何拒绝一个张口闭口想“以朋友身份”为自己牟利的人的“请求？”
2.“讨好似乎没有为我带'人际红利'"
3."不想结交'场面朋友'被人说冷漠无情"
4."既渴望在生活中展现真实的自己又因害怕而回避，在关系中总是忽远忽近"
5."我连和我爸妈的关系都搞不好，哪有信心经营和其他人的关系，已经打算孤独终老了"
不知道以上有没有一个问题说出了你现在的心声，有的请扣1，没有的欢迎在留言区补充。我们有超级擅长抽丝剥茧，处理复杂人际关系的咨询师们会来评论区留言，小壹同样会在后台对相关问题进行收集反馈，快听听老师们是如何从不同视角提供出新的想法思路吧。
(下面放上部分“一角”的故事)
你好，我是壹点灵心理咨询师高家玮，很高兴在这里遇见你。
感谢小壹提出的话题。首先，来谈一下本人对“一切人际关系里的问题是对自我关系问题的投射。”这句话的理解。古希腊哲学家费希特在他的认识学中给出了“正反合”的三大定律：自我设定自身，自我设定非我，自我设定自我与非我的统一。简单来说，1、自我设定自身，可以用我就是我来表述，自我的存在以自身为依据，自我是世界的终极存在，套用笛卡尔的形式，就是“我思故我在”。2、自我设定非我，非我和自我一样，也是不依赖于自我就独立存在，但对于自我而言，他展现的往往是表象是某一种性质，如当我们说“青菜可以吃”的时候，青菜“可以吃”的性质只是相对于我们这个判断者而言的，对于其他肉食性动物，青菜不具备可吃性，所以青菜“可以吃”是由自我设定的。这点在后来叔本华的《作为意志与表象的世界》中被充分阐释。3、自我设定自我与非我的统一，如果没有自我，那么非我就无法作为对象而存在，非我之所以能成为我的认识对象，取决于自我的选择和自我的认识能力。从这一点来说上非我是由自我创造出来的。比如，你和一位异性情投意合，组成了婚姻，然后TA就成为了你的丈夫或妻子，之所以如此，首先是你的存在，其次是你的选择，还有你认识的能力，就认定TA是最好的选择了，然后TA从一个独立的个体，变成了你的丈夫或妻子，这是你产生的。当然你作为妻子或丈夫也是被TA产生出来的。由此结论，自我也就能把所有领域都统一在自我之中了。
这一段有些玄有些绕有些空有些唯心的哲学观点，恰好说明了自我与人际交往的位置关系。被称为最像哲学家的心理学家阿德勒也说过“一切烦恼都来自人际关系”这样的话。从精神分析的角度来说，一切都是由于童年创伤体验造成的自我与本我、超我没有形成稳定和统一，因此才在人际关系中被不断呈现。就如我们看过的动画片《猴子捞月》一样，我们的人际问题就像在水面上的月亮，你想尽一切办法去把它捞起来，终究只是徒劳，因为月亮还挂在那天上。
小壹在漫画《一角》中给出的解决方案是，用社会的崎岖坎坷打磨自己的锋利与凸出，最终把自我改造成一个圆。从结局“咚”和“疼”这两个字来看，其实作者对最后的答案还是持开放的态度的。究竟是不是一定要把自己磨得那么圆呢，磨得刹不住车，一生在崎岖的人生路上不断翻滚，再也停不下来看风景。
在汉语中，“犟头倔脑”和“圆头滑脑”似乎都不是什么夸人的话，那么怎么来平衡自己的内心的欲望与他人的期待呢？按照之前提到的原理，终究还是要落到“自我”的上面。自我疗愈也罢，自我成长也好，自我终归需要作出一些改变的。我们可以往哪些方面去做出改变呢？这里简单谈一下个人的看法。
第一，认命。认命不是消极的躺平，而是找到人生的方向，我的价值需要在哪些方面体现出来。其他的东西也就只能“得之我幸，失之我命”了。在阿德勒看来，每个人都拥有改变的能力，他认为不是过去的经历决定了自己的人生，而是自己对过去的看法决定了未来。这种认知和对未来目标的驱动就是自己这辈子的命。人际关系在“命”的里面，是自我人生价值的一部分，有时候我会感到它带来的阻碍和痛苦，有时候又会感到助益良多，这其实都是在进行自我命运探索的一部分。
第二，无为。其实这个词语我们学一下古文的通假字，把“为”通成“伪”，“人+为=伪”，所以道家要我们生活之中做减法，最大程度减去人为的因素，叫为道日损，损之又损。损：减少人为的因素。人际交往中，如果每个人都除去功利的心态，以平等尊重的姿态来对待彼此，大道至简，何来烦恼。生非贵之所能存，身非爱之所能厚；生亦非贱之所能夭，身亦非轻之所能薄。人际关系最忌“刻意”二字，只要不会对他人造成妨害，自然而然就是最好的。相似的道理，儒家、佛家都有提到。比如孟子说，求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。仓央嘉措说，你见，或者不见我。我就在那里。不悲不喜。你念，或者不念我。情就在那里。不来不去。你爱，或者不爱我。爱就在那里。不增不减。你跟，或者不跟我。我的手就在你手里。不舍不弃。来我的怀里，或者，让我住进你的心里。默然相爱。寂静欢喜。
第三，精一。尚书中有云：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”王阳明对此进一步解释：“惟一是惟精主意，惟精是惟一功夫。”你想做个八面玲珑的人，一心打磨专研人际交往、礼仪规范，并乐此不疲，广受好评，我们就可以承认你是一个“精一”的人，你也会为自己的人际能力感到骄傲；你想专研科学，一心在学识的世界中探索遨游，也乐此不疲，科研成果也广受好评，我们更会肯定你就是一个“精一”的人，我相信你也不会为自己的人际能力感到烦恼，不然这世界上怎么有牛顿、梵高、陈景润，怎么有乔布斯、马斯克、韦东奕？从世俗的人际关系来看，你觉得他们的情商如何呢？
字越少，事越大。人际关系四个字几乎就是一个人一生的大概。婴儿时期，我们最直接最原始的人际关系就是父母孝亲；大多数人年老离世的时候，最紧密的人际关系也主要是子女伴侣。所以有时候面对社会上的起起伏伏、沟沟坎坎，哪一样能比得上和“老婆孩子热炕头，爹妈一起啃窝头”重要呢？
如果觉得自己的力量还不够，或者还需要一些支持，可以通过心理咨询的方式，由专业的老师帮助你。不管过去如何，未来怎样，希望你首先关注自己的当下，就像有句话说的那样“让人疲惫的不是遥远的路，而是我们自己鞋子里边小小的沙粒”。学习与生命一起流动。
希望我的答复对你有所帮助，如还有疑惑欢迎私信咨询，祝一切顺利，每一天都充满了爱和阳光。