【心探第三期】时间的魔法：对时间的心理感... 当我们看着火箭升空前的倒数发射，一分钟显得如此漫长；而当主角在赶末班车时，一分钟又过得那么快，不够他赶在车门关闭前跑进车厢；科幻电影里，时间可以暂停，也可以循环甚至倒流。在文艺创作里，时间始终是个迷人的概念，可以生发出种种误解、浪漫、阴差阳错。而我们在身处其中时，往往不能察觉时间是如此不显眼却切切实实地影响我们的生活。时间如此神奇，可以说是存在于我们平凡生活中的魔法了。 那么心理学家对于时间是怎么看待的呢？心理学家津巴多认为对于时间的感知可以分为对过去、现在、未来这三个面向的衡量，分别回答了“过去是怎样的”、“现在是怎样的”、“将来会是怎样的”。积极的时间观包括积极地看待过去、充分地享受现在和对将来抱有美好的预期。反之，消极的时间观包括消极地看待过去、认为现在是命定的因而无作为、未来是完全不由自己把握的。比如一个酗酒者，他可能就会认为自己已经喝酒十多年了（消极的过去），自己应当尽情喝酒（命定的现在），反正喝酒了也不一定生病（不由自己把握的将来）。大家也可以从过去、现在和未来的角度来衡量自己的生活，看看自己是否拥有积极的时间观。 好消息是哪怕消极也没关系！就像人是会变化的，人的这些倾向也不是一成不变的，我们可以根据我们所在的人生阶段和目标而转换对于时间的不同观念。比如在备考期间我们的睡眠会为了将来牺牲一部分；考完了我们就更注重学习和休息的平衡，以饱满的状态度过当下。如果大家想更加了解津巴多的时间心理学，也可以参考《津巴多时间心理学》里的内容。 也有很多电影悬念围绕时间展开，在这里小壹推荐《星际穿越》和《心灵奇旅》，时间都是涉及悬念的关键谜底。时间对于同一个故事里不同的角色、甚至同一个角色的不同阶段都有不一样的意味，有时反而成为角色身处其中却不能看破的迷雾。 不知道大家是怎么看待自己的过去、现在和将来的呢？你希望拥有什么样的时间观呢？欢迎和小壹分享你的感想和看法~[调皮][色]
【心探第三期】时间的魔法：对时间的心理感...
当我们看着火箭升空前的倒数发射，一分钟显得如此漫长；而当主角在赶末班车时，一分钟又过得那么快，不够他赶在车门关闭前跑进车厢；科幻电影里，时间可以暂停，也可以循环甚至倒流。在文艺创作里，时间始终是个迷人的概念，可以生发出种种误解、浪漫、阴差阳错。而我们在身处其中时，往往不能察觉时间是如此不显眼却切切实实地影响我们的生活。时间如此神奇，可以说是存在于我们平凡生活中的魔法了。
那么心理学家对于时间是怎么看待的呢？心理学家津巴多认为对于时间的感知可以分为对过去、现在、未来这三个面向的衡量，分别回答了“过去是怎样的”、“现在是怎样的”、“将来会是怎样的”。积极的时间观包括积极地看待过去、充分地享受现在和对将来抱有美好的预期。反之，消极的时间观包括消极地看待过去、认为现在是命定的因而无作为、未来是完全不由自己把握的。比如一个酗酒者，他可能就会认为自己已经喝酒十多年了（消极的过去），自己应当尽情喝酒（命定的现在），反正喝酒了也不一定生病（不由自己把握的将来）。大家也可以从过去、现在和未来的角度来衡量自己的生活，看看自己是否拥有积极的时间观。
好消息是哪怕消极也没关系！就像人是会变化的，人的这些倾向也不是一成不变的，我们可以根据我们所在的人生阶段和目标而转换对于时间的不同观念。比如在备考期间我们的睡眠会为了将来牺牲一部分；考完了我们就更注重学习和休息的平衡，以饱满的状态度过当下。如果大家想更加了解津巴多的时间心理学，也可以参考《津巴多时间心理学》里的内容。
也有很多电影悬念围绕时间展开，在这里小壹推荐《星际穿越》和《心灵奇旅》，时间都是涉及悬念的关键谜底。时间对于同一个故事里不同的角色、甚至同一个角色的不同阶段都有不一样的意味，有时反而成为角色身处其中却不能看破的迷雾。
不知道大家是怎么看待自己的过去、现在和将来的呢？你希望拥有什么样的时间观呢？欢迎和小壹分享你的感想和看法~[调皮][色]
你好，我是壹点灵心理咨询师高家玮，很高兴在这里遇见你。
对于时间的过去、现在和未来的探索是人类永久的话题，这个话题铺开来太大了，作为芸芸众生中的沧海一粟，个人的观点局限性、主观性也很强，但这不妨碍我想参与讨论的热情。
一、时间是什么？
有时候我们很羡慕那些小动物们，饿了就去找食、喝了就喝泉水、累了就躺在石板上晒太阳、困了就打个洞美美地窝上一觉，充分地享受着当下，到了某个节点，该做什么就做什么，仿佛时间是被刻入基因中的，而不是像我们一样需要通过日历和钟表。但是，又有一种声音，我们小学2年级的语文书上就有一篇《寒号鸟》，因为不懂得未雨绸缪，才让自己在冬天饥寒交迫。我想这样简单的对比就很清楚看得出来人和动物其中最大的一个区别了——对于存在的理解。再举个例子，农村老家养了很多鸡，今天来了客人，捉了一只鸡杀了招待，捉鸡是在鸡圈里发生的，杀鸡是在院子里发生的，拔毛是在后厨里发生的，理论上那些没被杀的鸡都能看到、听到，但是它们没有任何的感觉，照样该吃吃、该睡睡、该玩玩，少了一个同伴也熟视无睹，即便是领头的公鸡没了，过几天又会再选一个领头的出来。
人正因为知道“存在”的概念，才会对未知产生焦虑，比如追求长生，算卦测福；才会向过去寻找经验，比如结绳记事，黄帝易经。这才慢慢有了对星辰日月、风向潮汐的记录，创造出历法、日晷、漏刻等计时工具。
顺便再多补充一点，其实对于“存在”我们是如何被潜意识化的呢？其中非常重要的一条途径就是语言的结构，在英美语系中就是系动词“be”，比如莎士比亚《哈姆雷特》里的经典台词（自己百度，我打出来发不上去，说是非法内容）我们翻译过来就“生存还是毁灭，这是一个问题。”我们汉语里的“是”在指示代词中也有相同的意味，比如“这是钱塘江”，“这”是一个当下的概念，而“钱塘江”在名词后的含义中是个动态的、模糊的范畴，平时平缓安静的江水也是“钱塘江”，八月十八澎湃汹涌的大潮也是“钱塘江”；或者你现在指着这条江可以说“这就是钱塘江”，500年前指着这条江也可以说“这就是钱塘江”，500年后指着这条江（如果没改名的话）还可以说“这就是钱塘江”。所以，这里就有了时间的概念，统统用“是”把它包括在当下的“这”之中了，换言之“这存在着钱塘江”。
因为我们知道了“存在”，所以有了“过去”、“现在”、“将来”的概念。反过来我们一切对时间的情绪，也是对个体存在意义的情绪。
二、时间用什么？
从以上这个逻辑出发，就知道了时间最大的作用就是为了保障我们的“存在”。于是人们根据历史经验从时间的划分上规定了春种秋收、每个季节要怎么穿怎么吃、每天要如何作息保证健康……
回到心理层面“过去”、“现在”、“将来”依然离不开“生存”的主题，坦白地说一句，现在很多的心理障碍或者疾病起源就在于对“生存”过于缠结或者过于疏离导致。比如焦虑、恐惧等情绪就是过于缠结，把无法生存太过提前和放大，某种意义上也是一种追求精神上的“永生”——我永远比别人想得更远；而抑郁、回避等情绪则过于疏离，生活中要么是物质生活已经认为足够充足，不认为生理上的生存会存在问题，要么是已经对生存彻底希望破产，反其道行之，用极端的方式来让自己的精神“永生”——让最亲密的人记住。很有趣，往往焦虑和抑郁的情绪在一个个体中或者一个系统中是对立统一，能量守恒的，尤其在年轻人身上，所以现在更多的医学诊断都偏向于“双相情感障碍”，而一个家庭系统中，一个焦虑的妈妈往往就有一个抑郁的孩子。
时间——存在，可以制造这些情绪，也可以疗愈这些情绪。不然在没有心理咨询之前，科技也没有足够发达，世界上战乱灾祸不止，那么我们的祖辈们是如何生存下来且繁衍后代的呢？所以当你不管遇到什么样的困难时要坚信这一点：以前肯定也有人和你遇到过相同甚至更糟的情况，以后也肯定还有人和你遇到过相同甚至更糟的情况，保持希望，调动资源，你肯定能走出来。
三、时间怎么用？
简单地说，时间就是换着用，既然我们把时间分为了“过去”、“现在”、“将来”，那就用这三个概念来帮助自己心理能量守恒。享乐主义者、拖延者、月光族们就多想想过去和将来，焦虑、强迫、抑郁患者就多想想现在。把自己放在时间的维度上，看看曾经的自己、当下的自己、未来的目标与可能，很多心结也就释然了。还是那个例子，你看很多信男善女去普陀山烧香拜佛，在青烟飘渺、佛音袅绕中，一个头磕下去，再抬起来望着佛祖，忽然间仿佛时间静止，见佛如见心，一下子就顿悟了，随着两行眼泪流出，心底的结也就解开了。虔诚礼佛时是能让人忘掉时间的，只沉浸在当下中，这就是修行，从修行中觉悟，从觉悟中修行，我们的知行合一就做到了，也就终于在此时此地做成了“收拾精神、自作主张的大英雄”了。
顺着参禅礼佛的念头，又想到了一个故事——《西游记》第62回“涤垢洗心惟扫塔 缚魔归正乃修身”。在电视剧中唐僧扫塔是从下往上一层层扫上去，这和我们实际生活经验不一样。我们扫楼梯都是从上往下扫，这样能保证扫完最下面的一级楼梯时上面扫的都是干净的。但是为什么唐僧要从下往上扫呢？这里面其实包含了中国传统文化中的精妙智慧和人生哲理。总结为十二个字：起点低、当下净、回头脏、平常道。
起点低：任何一项事业要想成功都是从基层做起，一步步打拼向上。孟子的名言：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。指的就是这个道理。如果一个人底层的东西什么都不懂，直接一上来就当董事长，那公司肯定要出大问题。古代历史上凡是开国或者中兴的皇帝无不都经过社会反复的磨炼和捶打。
当下净：长长的佛塔宛如长长的人生，过去的已然过去，未来的仍是未知，我们唯一能把握的就是当下。所以把当下扫干净、扫满意了才是最重要的。在现实生活中，有些人沉湎于过去的辉煌无法自拔，有些人眼高手低望着远处的山峰脚下却磨蹭拖拉，只有认真赶路的人一步一个脚印，不知不觉间就到达了成功的彼岸。有句话说：认真做事的人最美丽。就是这个道理。
回头脏：当你到达了一定的境界和格局，回过头再看以前年轻时的一些选择和处理问题的方式，会发现有很多不是很妥当的地方，就好比我们做项目最重要的一个环节：复盘。无论当时认为多完美，当你复盘时肯定还能发现不足之处，也正是因为发现了这些不足，当我们下次再出发时，就能运用这些宝贵的经验，把事情干得更成功。50岁的你看20岁的你，肯定能发现自己当时多么稚嫩，如果50岁的你觉得20岁的自己更加优秀、更加成熟，那只能说明现在你已经在走下坡路了，需要依靠往日的光辉撑起仅剩的自尊。
平常道：这是一个人的最高境界：守一颗平常心，修一份平常道。佛家修禅时就有这么一种方法，专门做洒扫整理的工作，抹桌子就一心抹桌子、扫院子就一心扫院子，工作时心神聚拢、杂念抛却，让自己沉浸其中。看似简单，做起来却十分困难，我们有谁吃饭的时候是认真吃饭，仔细咀嚼体会每一口食物在口中的感觉；有谁睡觉的时候是一躺下就能专注地入睡，马上睡着的；哪怕是读一本书、写一幅字，总是会有千般纠结万般思绪，一会接个电话，一会回个信息，一会担心做错事情被人指责，一会又想起后面的日程安排去看看时间够不够。历史上修得平常道的有几个高人，其中一个是禅宗六祖慧能法师，他说：发平常心，作平常事，只向心觅，勿向外取，一样可以修成正果。一个是王阳明，他提出：致良知；未看此花时，此花与汝同归于寂；你既来看此花，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你心外。
我们可能做不成圣人，但是我们应当学会把握自己的时间，过去没学好的（比如本人就是）就不再纠结，现在能做成多好就做多好。希望我们都能像王阳明那样在个人时间走到尽头时发出“此心光明，亦复何言！”的感慨。
如果觉得自己的力量还不够，或者还需要一些支持，可以通过心理咨询的方式，由专业的老师帮助你。不管过去如何，未来怎样，希望你首先关注自己的当下，就像有句话说的那样“让人疲惫的不是遥远的路，而是我们自己鞋子里边小小的沙粒”。学习与生命一起流动。
希望我的答复对你有所帮助，如还有疑惑欢迎私信咨询，祝一切顺利，每一天都充满了爱和阳光。