在纷繁世界里,年轻人如何自洽 前不久,淘了几本《狼道》和《羊皮卷》。 然后我便问自己: 如今想年入千万的话,是要靠抢还是要靠印? 收手吧,彦祖! 我又打开《道德经》,问了自己这样一个问题: 盘古用来开天的那把斧子,是从哪来的? 《道德经》说: 道生一,一生二,二生三,三生万物! 又有云: 道可道,非常道。名可名,非常名。 道在天地混沌,在我们用概念将之表达出来前,就已经存在了。 天之道,损不足而奉有余。 人之道,损有余而补不足! 所以与自然遥相呼应,我们才可以有了“上善若水”,这种改造自己的清澈勇气。 生活是围城,我们都乐意走进来,走出去,拼了命的给生活找意义。可 可我们为什么不尝尝“画地为牢”,将自己与各种眼花缭乱的意义隔开来? 当你将自己关起来的时候,实际上是用一扇心门,将世界的纷繁复杂关了起来。 人间至味是清欢。 所以我才有个更加自洽的生活观点: 活的有意思,一定要排在活的有意义前面。 所以,盘古在开天辟地时用来建立秩序的那把斧子,想必你早就已经找到了吧? 而我在三旬年纪,也终于找到了: 这把斧子,不就正是自己嘛!你觉得呢?
在纷繁世界里,年轻人如何自洽
前不久,淘了几本《狼道》和《羊皮卷》。
然后我便问自己:
如今想年入千万的话,是要靠抢还是要靠印?
收手吧,彦祖!
我又打开《道德经》,问了自己这样一个问题:
盘古用来开天的那把斧子,是从哪来的?
《道德经》说:
道生一,一生二,二生三,三生万物!
又有云:
道可道,非常道。名可名,非常名。
道在天地混沌,在我们用概念将之表达出来前,就已经存在了。
天之道,损不足而奉有余。
人之道,损有余而补不足!
所以与自然遥相呼应,我们才可以有了“上善若水”,这种改造自己的清澈勇气。
生活是围城,我们都乐意走进来,走出去,拼了命的给生活找意义。可
可我们为什么不尝尝“画地为牢”,将自己与各种眼花缭乱的意义隔开来?
当你将自己关起来的时候,实际上是用一扇心门,将世界的纷繁复杂关了起来。
人间至味是清欢。
所以我才有个更加自洽的生活观点:
活的有意思,一定要排在活的有意义前面。
所以,盘古在开天辟地时用来建立秩序的那把斧子,想必你早就已经找到了吧?
而我在三旬年纪,也终于找到了:
这把斧子,不就正是自己嘛!你觉得呢?
看到您的分享,感觉到您对国学的热爱,也有很多收获,还有更多分享的吗,我是壹点灵平台的倾听师王印昌,随时可以连线我的,