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分不清同学们是不是在开玩笑还是不尊重自己。有同学评价我说我性格很“二”，同桌说我性格幼稚，并且不在意自己的形象，还有人说我“社交牛逼症。”
你好，我是壹点灵心理咨询师高家玮，很高兴在这里遇见你。 从你的描述中，看到你因为同学们对自己的定义而产生了自我怀疑以及情绪压力，是这样吗？不知道你的年龄多大，自己对同学们给出的标签是怎么理解和感受的呢？标题中提到的“性格缺陷”有没有一些具体的例证呢？不妨可以再具体化一些，把认知-情绪-事件串起来系统地再进行一下自我解读。 心理学上把自我可以分为作为意愿与行为主体的“主我”和作为他人社会评价和社会期待的“客我”。 用通俗的话讲，“主我”就真实的那个自己，客我是指自己评价中或者别人评价中的那个自己。主我是感受者，客我是可以和整个宇宙一起指称的对象。人的自我意识是在“主我”和“客我”的互动中形成、发展和变化的，同时又是这种互动关系的体现。二者之间的互动不断形成新的自我，互动的介质就是信息。心理学上还有一个概念叫“镜我”，也是建立在“主我”的基础上，是指他人眼中的我，也就是他人对我的评价。我们的意识就是要把自我与客我进行统一。 举个例子，你犯了个错误，感到很难过，很自责，这是“自我”；旁边的同学对你评价“这个人真糊涂”，这是“客我”；我听到别人的评价后心里想：“自己真是个笨蛋啊”。这样你难过自责的情绪（主我）就和对自己的这个评价（客我）统一了，当然这是负性的统一。我们还有一种方式是用积极乐观的心态去让主我和客我统一，最简单的方法，就是在后面加上“但是”两个字，比如主我：感到很难过，很自责，但是我还是得到了一些经验收获，好像还有一丝愉悦；客我：自己真是个笨蛋啊，但是只是在这件事上，下次再做类似的工作，我会有进步，最差也就和这一次差不多。这样，客我的“这次没做好，下次会进步”和主我的“难过，但还有一些愉悦”就产生了正向的统一。 所以不妨多锻炼一下自我解读的能力，把生活中的各类经历中寻找它的闪光点，向积极、阳光的方向去解读理解，换一种认知角度，让自己的情绪就不再低沉了。 希望我的答复对你有所帮助，如还有疑惑欢迎私信咨询，祝一切顺利，每一天都充满了爱和阳光。
感觉自己性格有缺陷，甚至怀疑自己是精神分...
分不清同学们是不是在开玩笑还是不尊重自己。有同学评价我说我性格很“二”，同桌说我性格幼稚，并且不在意自己的形象，还有人说我“社交牛逼症。”
你好，我是壹点灵心理咨询师高家玮，很高兴在这里遇见你。
从你的描述中，看到你因为同学们对自己的定义而产生了自我怀疑以及情绪压力，是这样吗？不知道你的年龄多大，自己对同学们给出的标签是怎么理解和感受的呢？标题中提到的“性格缺陷”有没有一些具体的例证呢？不妨可以再具体化一些，把认知-情绪-事件串起来系统地再进行一下自我解读。
心理学上把自我可以分为作为意愿与行为主体的“主我”和作为他人社会评价和社会期待的“客我”。 用通俗的话讲，“主我”就真实的那个自己，客我是指自己评价中或者别人评价中的那个自己。主我是感受者，客我是可以和整个宇宙一起指称的对象。人的自我意识是在“主我”和“客我”的互动中形成、发展和变化的，同时又是这种互动关系的体现。二者之间的互动不断形成新的自我，互动的介质就是信息。心理学上还有一个概念叫“镜我”，也是建立在“主我”的基础上，是指他人眼中的我，也就是他人对我的评价。我们的意识就是要把自我与客我进行统一。
举个例子，你犯了个错误，感到很难过，很自责，这是“自我”；旁边的同学对你评价“这个人真糊涂”，这是“客我”；我听到别人的评价后心里想：“自己真是个笨蛋啊”。这样你难过自责的情绪（主我）就和对自己的这个评价（客我）统一了，当然这是负性的统一。我们还有一种方式是用积极乐观的心态去让主我和客我统一，最简单的方法，就是在后面加上“但是”两个字，比如主我：感到很难过，很自责，但是我还是得到了一些经验收获，好像还有一丝愉悦；客我：自己真是个笨蛋啊，但是只是在这件事上，下次再做类似的工作，我会有进步，最差也就和这一次差不多。这样，客我的“这次没做好，下次会进步”和主我的“难过，但还有一些愉悦”就产生了正向的统一。
所以不妨多锻炼一下自我解读的能力，把生活中的各类经历中寻找它的闪光点，向积极、阳光的方向去解读理解，换一种认知角度，让自己的情绪就不再低沉了。
希望我的答复对你有所帮助，如还有疑惑欢迎私信咨询，祝一切顺利，每一天都充满了爱和阳光。