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意识层面很大程度是灯下黑,真的了解理解这个世界,了解理解自我,需要哲学宏调,宏知,心理学微调,两本无字天书若真能摸动,堪称无敌,
亲,如果方便可以跟我具体说说憋屈的事 只有落实到事情,我才能更好的帮助您
亲,潜意识是最深层的,就像水平线以上九分之一是意识层面,那么九分之八就是潜意识层面。 就是这个比例的它是更深的那一层然,唯识宗这里面的潜意识就是第七和第八层,就是未那识和阿赖耶识是属于一切意识的人的最深层。 我们所有表面的行为也好动作也好,全部都是受自己的潜意识支配的,那就相当于我们各自的一种感受,就是说白了就是感受。
您好,我是壹点零心理服务者宋文静,谢谢您的信任,由我来回答你的问题。 刚才看了你就是想问的就是心理学的终极是不是佛学跟道学,应该你也是修行之人,或者说你对这个非常非常的感兴趣,想了解的更多一点,嗯,一会我帮你解答。 其实佛学是教人如何去修心,如何去掉妄想跟执着,或者简单明了的说,它就是心法,无数佛学的经典都是向我们传达一个理念,一切唯心造,现在的心理学也就是研究“人心”的一门学科,其实与心理学相比,佛学其实是一门更高级的“心理学,”在心理学诞生之前几千年,佛学就已经诞生了。 佛学的唯识宗对人的心理,研究的是更细,更加的透彻,唯识宗将人的心理意识分八识,前五识,是“眼耳鼻舌身”也就是我们的感官系统,是与外界关联的信息接收器,第六识就是“意识”,用心理学的话就说“主观意识”,它的作用就是对感官系统接收到的一切信息进行处理和判断,并指挥具体的行动,第七识叫做“未那识,”,是起传道作用的,然后第六识和第八识间联络,第8次就是“阿赖耶识”,也是他是一切信息的汇总,相当一个大数据库。 佛学思想里面的轮回,它就是一切众生都是生生世世轮回的。未那识和阿赖耶识,就是我们现在说的心理学的潜意识,人的所有行为习惯思维以及说不清的想法,道不清的秘密,都藏在潜意识里,再就有通俗易懂的话,就是感觉很多事情说不清道不明,就是感觉而往往这种感觉都是真的。 现在心理学也在加强对人的潜意识的研究和开发,其实这与佛学的观点和智慧是相通的,能够在几千年前就发现如此深奥的心理原理,可见佛学的智慧有多高深,作为一个修行之人,当一个人真正达到开悟的境界的人,很多未解之谜就会自然的浮现出来,佛性就在于修心,不要去妄想与执着,达到内心的清静无言,这是修行的目的也是做好的方法。 希望我的回答对你有所帮助,有任何疑问可以随时找我。
心理学终极用来修佛性,修道性
意识层面很大程度是灯下黑,真的了解理解这个世界,了解理解自我,需要哲学宏调,宏知,心理学微调,两本无字天书若真能摸动,堪称无敌,
亲,如果方便可以跟我具体说说憋屈的事
只有落实到事情,我才能更好的帮助您
亲,潜意识是最深层的,就像水平线以上九分之一是意识层面,那么九分之八就是潜意识层面。
就是这个比例的它是更深的那一层然,唯识宗这里面的潜意识就是第七和第八层,就是未那识和阿赖耶识是属于一切意识的人的最深层。
我们所有表面的行为也好动作也好,全部都是受自己的潜意识支配的,那就相当于我们各自的一种感受,就是说白了就是感受。
您好,我是壹点零心理服务者宋文静,谢谢您的信任,由我来回答你的问题。
刚才看了你就是想问的就是心理学的终极是不是佛学跟道学,应该你也是修行之人,或者说你对这个非常非常的感兴趣,想了解的更多一点,嗯,一会我帮你解答。
其实佛学是教人如何去修心,如何去掉妄想跟执着,或者简单明了的说,它就是心法,无数佛学的经典都是向我们传达一个理念,一切唯心造,现在的心理学也就是研究“人心”的一门学科,其实与心理学相比,佛学其实是一门更高级的“心理学,”在心理学诞生之前几千年,佛学就已经诞生了。
佛学的唯识宗对人的心理,研究的是更细,更加的透彻,唯识宗将人的心理意识分八识,前五识,是“眼耳鼻舌身”也就是我们的感官系统,是与外界关联的信息接收器,第六识就是“意识”,用心理学的话就说“主观意识”,它的作用就是对感官系统接收到的一切信息进行处理和判断,并指挥具体的行动,第七识叫做“未那识,”,是起传道作用的,然后第六识和第八识间联络,第8次就是“阿赖耶识”,也是他是一切信息的汇总,相当一个大数据库。
佛学思想里面的轮回,它就是一切众生都是生生世世轮回的。未那识和阿赖耶识,就是我们现在说的心理学的潜意识,人的所有行为习惯思维以及说不清的想法,道不清的秘密,都藏在潜意识里,再就有通俗易懂的话,就是感觉很多事情说不清道不明,就是感觉而往往这种感觉都是真的。
现在心理学也在加强对人的潜意识的研究和开发,其实这与佛学的观点和智慧是相通的,能够在几千年前就发现如此深奥的心理原理,可见佛学的智慧有多高深,作为一个修行之人,当一个人真正达到开悟的境界的人,很多未解之谜就会自然的浮现出来,佛性就在于修心,不要去妄想与执着,达到内心的清静无言,这是修行的目的也是做好的方法。
希望我的回答对你有所帮助,有任何疑问可以随时找我。