人为什么要被迫成为别人想塑造的样子而不是...

看到了你的问题，能感受到你现在正在经历自己所不愿意的事情，你将其解读为是“被迫”，另一个角度来说就是自己的“无能为力”，是这样吗？

因为你这个话题很宽泛，也没有更多的信息来呈现自己的状态，但从你把“我”由己推人地变成了“人”，已经能感到你在这种无力感中陷入很深，引发了人生意义的话题。换一种方式来看，这其实未尝不是好事，引发了自己来这里求助，通过老师的答复结合自身经验得到感悟。

我这里换一种方式来讨论人应该活成什么样子。在《津巴多普通心理学》中提到了心理学角度的六个视角，我们可以从六个视角来剖析解释现在的自己，同时也可以对未来的自己有个预期和方向。这六个视角分别是生物视角、认知视角、行为视角、全人视角、发展视角、社会文化视角。结合我的主要咨询取向——认知行为疗法，通过一个历史人物，和你简单分享一下。

1、生物视角

《史记·高祖本纪》：高祖为人，隆准而龙颜，美须髯，左股有七十二黑子。仁而爱人，喜施，意豁如也。

说刘邦生下来就有帝王相，性格仁厚，喜欢送东西，大方豪爽。

从生物视角这就是基因的作用，这叫做气质。刘邦就属于典型多血质。气质是影响个体的反应倾向，急性子、慢性子、内向的、外向的，其实是一个人生来就有的。不同的先天素质对个体的反应就不同。

2、认知视角

《史记·高祖本纪》：高祖常繇咸阳，纵观，观秦皇帝，喟然太息曰：“嗟乎，大丈夫当如此也！”

说刘邦看见秦始皇，不害怕，不恐惧，反而是羡慕和倾佩

认知视角简单说就是知情意行，刘邦的不同常人的反应，一方面体现了他对自己的认知和定位，从小就不屑于做寻常百姓的事务，有远大抱负（知），一方面是来自年轻时乐善好施受到拥趸的满足感在始皇帝恢宏的排面上的共鸣（情），一方面是来自他的意志，从小无赖性格，穷得叮当响还要赊账喝酒，喜好酒色，贪图荣华，自然对秦始皇的拥有充满艳羡（意），最后一方面是他的反应直抒胸臆，别人心底里暗暗羡慕也就算了，他居然直接脱口而出，因为他向来的行为模式就是直接豪爽，不然怎么那么缺心眼把家里都送光了（行）

3、行为视角

《史记·高祖本纪》：七年，匈奴攻韩王信马邑，信因与谋反太原。白土曼丘臣、王黄立故赵将赵利为王以反，高祖自往击之。会天寒，士卒堕指者什二三，遂至平城。匈奴围我平城，七日而后罢去。

这个故事不知道听说过没有，刘邦最后一次战斗白登之围，被匈奴包了饺子，据说是用了陈平之计，贿赂冒顿单于的王妃阏氏，使得匈奴围三缺一，让刘邦跑了出来。

刘邦曾对自己的总结是“夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给馈馕，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。”

这个善用人的能力和眼界就是一次次的行为和结果反馈不断强化出来的，最开始的萧何、曹参、樊哙、灌婴、周勃、夏侯婴，到战争中吸引来的郦食其、张良、陈平、韩信、英布、彭越，一次次的用人不疑，疑人不用。同时，刘邦的狡诈无赖行径，多次抛妻弃子，装孙子，懂进退，才造就了霸业。如此才在最自负同时也是最危险的时候，以皇帝之名，依然能够听进陈平的计策，向单于的王妃点头哈腰，躲过一劫。

在CBT里这叫做补偿策略，基于认知角度而驱动的行为反应，与重要他人互动过程中，形成特定行为方式。比如你觉得你达不到父母的要求，是不是要更努力一点去达到呢，不然你考得不好，父母就会生气。你想父母生气就说明我不对咯，那我怎么做才能少招惹我父母生气呢？要不然考试考不好我就不回家躲着他们，要不我就赖在家里不去考试，对不对。人总得想办法去对付这些事情。他在想办法对付这些事情的过程中逐渐逐渐就会形成一种行为模式。只要他形成了行为模式就说明这个行为是管用的。

4、发展视角

发展视角认为，随着时间的推移，在遗传和环境的共同影响下，人会以可预测的方式变化。刘邦最初就是一个无赖，然后居然不断有人说他头上盘龙，面带贵气，又一步步从沛县起兵，原来只想做个汉中王，没想到韩信太能打，又被下面的人撺掇着去和项羽硬刚，最后才成为了汉高祖。

CBT最常见的横向概念化就是：情境×自动思维=情绪+行为

时空转换，在自动思维的底层逻辑没有发生改变（核心信念和中间信念）的前提下，我知道我这么选择大概率需要承受什么情绪和出现什么结果。

5、社会文化视角

刘邦为啥会起觊觎之心呢？你知不知道，刘邦比秦始皇只小3岁，一个年代出来的，刘邦是楚国人，秦始皇统一中国时，刘邦已经35岁了。

同样陈胜吴广造反时，刘邦47岁，第二年起兵造反。在这个战国纷争、周室倾覆、天下一统、盛极而崩的年代，如何造就不出英雄呢？哪怕英雄已经白头，核心信念一哆嗦，依然热血噌噌噌地冒上来。

从CBT的角度来说，把社会文化往微观了说就是重要他人的期望或要求、社会比较、重要他人的评价这几个维度，从外因上起到了推波助澜的作用。

6、全人视角

简单的说任何一个人都不是完美的，要综合来看，不要出现贴标签、以偏概全、否认正面证据、外归因或内归因等歪曲认知。刘邦自然也是如此，刘邦缺点：阴险狡诈，贪图富贵，吃喝享乐，背信弃义、好色无谋……缺点如夜空之繁星，数之不尽；优点最大的就一个：会搞人际关系，如皓月当空。人们往往看到了明亮的月亮，但是难以看到被月光覆盖在后面的星光。

从CBT的角度来说核心信念形成的影响因素。首先是外部因素，主要是四个方面：他人期望（你父母对你的期望和要求，但是绝大多数都是超出你实际能力的）、社会比较（你和同辈之间的比较，一般情况下你也很难做到每次都赢）、创伤性事件（这是生命中比较重大的不幸，少数人会有）、他人评价（别人怎么看你，怎么想你）。

内部因素有两条，一条是基因，先天的素质，人的脾气秉性先天的，第二条就是认知解读，我们怎么去认识怎么去看待生活中发生的一个事情。CBT里有很多技术，控辩方、发散思维、可能区域、评估零点、认知连续体等等，这些就是认知解构的方式。所以我们最好学一些CBT里的正确认知方式，这会对自己的心理健康、人格塑造有很大帮助，学会一种看世界的全人方式，就不会扭曲自己。

最后对外反应方式就是行为方式了，比如人际互动就是最典型的一种。

这七个因素就是这样一种逻辑关系。因为认知行为疗法是从动态的过程中来解决。前面讲到的认知行为疗法的模型就是情境、自动思维和反应。

他人期望、社会比较、创伤性事件、他人评价，四个因素其实讲的就是情境；基因和认知解读就是自动思维的基础；最后是行为反应。

所以，你看到了，一个人变成现在的自己是多种因素的结合，是内外因共同的作用，所谓的“当下的一切是无数个过去的决定组成的”就是这个意思。回到你的问题中，这里就可以把“被迫”两字去掉了。换句话说，过去你能承受这份代价，没有体现出问题，现在时空转变，平衡打破，你感到了不平等，需要一个解释，就往过去或者某些人身上找原因。很多人都有这样的习惯。

怎么破题呢？最简单就是把头抬起来看看未来，用人本主义的思想来说，就是在“现在的我”和“将来的我”之间去建立一座桥梁。看到了路，就能看到希望，自然就不会这么多的悲怆。哪天你功成名就，意气风发，再回过头看这段历史，你是会觉得“被迫”呢？还是会归因到“我的奋斗”呢？

如果觉得自己的力量还不够，或者还需要一些支持，可以通过心理咨询的方式，由专业的老师帮助你。不管过去如何，未来怎样，希望你首先关注自己的当下，就像有句话说的那样“让人疲惫的不是遥远的路，而是我们自己鞋子里边小小的沙粒”。学习与生命一起流动。