经典精神分析理论认为，核心人格六岁之前形成。
核心人格是在与父母（早期养育者）的关系中形成的。
心理学家科胡特认为，父母是什么样的人格，比父母具体做什么更重要。
即，如父母内心安全，能很好控制自己和觉察他人情绪，又能信任他人，其人格就是健康的。
就能给孩子提供有规则又自由，受到信任的成长空间。这样孩子的心理就会是健康。反之过度控制（严苛）和放纵（溺爱）都会伤害孩子。
来访者，女，40岁，学业好，学习能力专业能力强。
心地善良，勤奋认真。只是在人际关系中，易冲突，难深入。情感、职业发展等限于困境。
她深受困扰，自己描述为人际关系极度敏感，做事挑剔。在与父母、同学和同事、恋人的相处中均发生过激烈冲突，以至关系破裂，留下创伤。
她自己主动觉察到，这与其家庭成长环境有关系。
记忆中父母不断争吵，对她却要求严格，她还时常成为父母负性情绪的发泄对象，轻则批评训，重则被拳脚相加。父母经常用“你怎么这么没用，学不好死了算了”等语言嘲讽她。
她从小生活在惶恐和压抑中。对自己多否定，甚至都不敢穿漂亮的衣服，对他人不能产生深刻的信任与情感。
来访者父母将自己内心的惶恐和不安通过暴力言语行为投射到孩子身上，伤害孩子自信、自尊心，同时将愤怒与不信任又播种到了孩子的内心。
父母的控制又限制了孩子成长的空间和弱化了孩子内心能量，深深压抑了身心对快乐的追求。不能对自己和他人有全面客观的认知。
这种关系导致来访者与父母关系紧张，同时随着年龄的增长，迁移到与同学关系、恋人关系和职场关系中。
挑剔的眼光，刻薄的语言成为其表达的方式。
而在这刻薄下面是自己内心的恐惧、抑郁，是对自己的更深伤害。
而来自环境的消极反馈又让其加深了对社会和他人的失望，戒备，不信任。
为了自卫，以更加警惕而有攻击性的言行，对待自己和他人。从而不断在环境中产生新的矛盾。
以至于让自己心力交瘁。无法放松，更无法真正滋养自己的心灵。内心冲突将自己撕扯。
类似问题如何解决？
一、防患于未然——父母之责
一是父母给予孩子充分认同，赋能其内心和谐自信。父母要给孩子创造宽松和谐，允许犯错的生长环境。
历史上“孟母三迁”其实也是在通过不断调整环境，满足孩子健康成长需要。
梁启超先生对子女的宽容厚爱体现在其慈爱目光，励志言语中；体现在封封家书，身体力行中。
其九名子女，人人成才，个个出色，是家长典范。
二是父母要及时的真诚鼓励，肯定孩子的进步成长。
孩子从中懂得并切实体会到，自己配得上所有的成功和快乐。
我们的传统家境教育，常常是以怕孩子骄傲之心，故意忽略孩子的优点成绩，而对于弱点不足死死盯着不放。
久而久之，孩子也被成功催眠为，我一无是处。
自卑由此在心里扎根，限制了孩子才智发展。结果就是孩子也认为自己不好，不配得好的东西。
在各种人际关系中，卑微付出，以求被认可，却不敢要求对方，被漠视欺负。进而形成对自己强烈攻击，积聚成心理问题。
三父母要修德致慎独，力求知行合一。其身正，不令而行”。母是孩子的榜样，潜移默化影响孩子的人格品行。
修德致慎独，《礼记˙中庸》记载：“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也”。父母需要用“慎独”的标准要求自己。这也就是良好家风的作用。
二、知行合一——自我救赎
见识可以让人获得更解放的人格。自身自觉成长完善人格。
父母决定孩子早期核心人格底色，但是人格可以通过后天的学习、见识、实践不断发展改变。
在读万卷书，行万里路，寻求名师点悟中，自主提升完善人格。
三、获得力量——咨询师作用
咨询师的疗愈作用。所以作为心理咨询师，现实中，需要以我们自己健康人格，包容来访者内心的愤怒伤痛，建立起信赖安心的咨询关系。
顺着来访者的问题，引导来访者看到伤痛的原因，启发其找到解决办法，实现内心感受的迭代升级。
也就是替代来访者已经在早期内化于心的“专制暴力父母”的样子，以愈效伤痛，促进其人格自觉完善发展。