在酒店房间里，一个白发女人紧张地来回踱步，时不时透过猫眼看向门外。
她叫南希，一个55岁的退休教师。
她在等待的是22岁的性工作者，里奥。
两年前，南希的丈夫突然去世，她成了寡妇。追忆整个婚姻，自己竟从未获得性欢愉。
于是，她雇佣里奥来“服务”，以释放压抑多年的自己，体会一次真正的性高潮……
图源：电影《祝你好运，里奥·格兰德》
今天，通过这部关于“性爱与满足”的电影《祝你好运，里奥·格兰德》，我们来聊聊：
是什么偷走了女性的性高潮？
南希一生只和自己的丈夫有过性行为。
而她的角色，却只像一个工具——同样的流程，永远的例行公事。
丈夫每每想要时，就会脱光衣服，一言不发地躺在床上。
而后，南希就需要自觉地换上睡衣，躺在丈夫旁边。
再之后就是：“摸摸肩、做正事、亲脸颊、滚开、穿上睡衣、睡觉。” 几十年如一。
图源：电影《祝你好运，里奥·格兰德》
当一个人在性生活中只能配合对方，就很难体会到性愉悦。
性学家提出，亲密关系中的男人更多表现出自发型欲望（Spontaneous Desire）；
而女性更多拥有反应型欲望（Responsive Desire）。
正如南希与丈夫的关系所体现出的一样。
他们流程化的性生活，也存在一个变量，那便是丈夫想要的日子。
自发型欲望就是这样，指人们可能有随机、随时的性想法，一种自主和突发的“想要”。
图源：电影《祝你好运，里奥·格兰德》
而南希，则需要在发现丈夫的欲望后，为了他配合地脱衣躺下。
这就是反应型欲望——在性活动已由对方起始后，一种协作性的反应，超越了性欲的生物感觉——“想要”。
这其中参杂着两性关系、社会文化等影响因素，比如“妻子就该配合和满足丈夫的欲望”。
南希就在这种情况下，配合表演了31年的高潮。
而随着女性被动处于反应型的角色：
身体内性行为引起的内啡肽和催产素会逐渐减少，因此更少体会到性愉悦（Goldmeier, 2001)。
与里奥前三次会面时，南希在性行为之前、之中、之后，都在与羞耻感作斗争：
在发生关系前，她无数次打退堂鼓，觉得自己对高潮的渴望丢人又可笑； 在发生关系时，她羞愧地捂着脸说自己像个窥觊年轻肉体的老流氓； 在发生关系后，她甚至私下调查里奥的真实姓名，想要和他出去喝一杯。
南希试图将这段生意式的随意性关系，转化为两个互相信任的人之间名正言顺的肉体交融。
图源：电影《祝你好运，里奥·格兰德》
阻碍女性性愉悦的，除了其被动的性角色，另一个原因就是性羞耻。
因此，她们也更容易不自觉地对对方产生感情，以粉饰单纯的性欲。
“贞洁女子”、“荡妇羞耻”……社会文化对女性单纯的性欲的避而不谈、否认和压制，使得女性的欲望是以确保社会尊重的方式进行的。
长此以往，就会形成和维持传统性别话语中的性羞耻（Saville Young, Moodley,& Macleod, 2019)。
因此，尽管当代社会下的性环境愈来愈自由，年轻女性能够表达欲望的社会条件仍极其苛刻和具有挑战性。
不同的观众、自我和声音并不总是很好地融合在一起，从而产生了相互冲突的理想、期望和感受的交火。
南希与里奥的互动，本可以是一个直白而简单的故事：南希付钱、里奥卖身，各自索取想要，而此两别。
但它却有着大量对两人的自我探索与交心而谈的述写。
这或许是因为，许多时候，性不仅仅是性，甚至不是单纯的生理反应。
它反而隐含了太多的“它物”：自由、爱情、人生状态……
图源：电影《祝你好运，里奥·格兰德》
心理学家曾经提出过性生活的生物心理社会模型（BPS Model）：
正向的性体验，与生理反应、心理状态以及对性的社会化观念与认知有关 (Nimbi, etc.al., 2021)。
南希在性上的打开，就经历了这样三个阶段。
1、首先是唤醒生理反应（Bio）。
南希从一开始就认同着里奥的美好肉体。
但这种极度的吸引，却促生了克制，因为她觉得自己与对方魅力悬殊。
直到第二次见面，她看着赤裸上身的里奥，抛弃了顾虑，情不自禁地询问他：
“我能抚摸你吗？就一会儿。”
图源：电影《祝你好运，里奥·格兰德》
得到肯定的答复后，从肩部到胳膊，她开始感受最本真的性吸引。
这还不是全部，在接纳对方的性魅力后，南希和里奥站立于镜子前方，开始打量起自己。
起初，她只觉得那副躯体身体丑陋又衰老。
里奥却说：
“你的身体很美，真希望你能看到。”
渐渐的，南希的目光从打量变为欣赏，最终支支吾吾地承认自己的小腿也不那么糟糕。
身体对性刺激的反应，通常来自对方，但有时更重要的是源于对自己的欣赏。
2、第二个阶段，是心理层面的（Psycho）。
这通常指一个人在性体验中的精神状态，它经常根据各种因素而变化，包括压力水平。
南希从一开始就是焦虑而紧张的。
从等待里奥到来时不安的踱步，到躺到床上后又打退堂鼓……
这些都使她无法真正享受性爱。
这无形的心理阴影，最终是被一曲舞蹈打破的——里奥看出了南希的紧张，邀请她共舞。
南希十分抗拒，她表示自己只会在一个人的时候舞蹈，所以里奥就引导她只当自己一个人一样去自由地舞。
就这样，伴随着一首《Always Alright》：
向来紧绷的南希的脚步和心情，逐渐变得比空气还轻。
图源：电影《祝你好运，里奥·格兰德》
而当压力化解，性也就会变得更简单、容易享受。
3、决定性愉悦的最后一个因素，是社会性因素（Social）。
这包含了一个人关于“性的理解”、“与自己和/或伴侣的关系”等与他人相关的性认知。
里奥说自己的客人有着各种五花八门的需求——先抱着看电视、或是直接的云雨。
但有一点是共通的：
人们正视欲望后，愉悦的脸庞、扔下包袱、身体跟着感觉游荡…极致的自由。
图源：电影《祝你好运，里奥·格兰德》
在与里奥的多次交谈后，南希终于可以希坦然接受欲望。
她承认了性欲的本能和单纯、每个人都有性需求，而自己不需要完美，也有权获得愉悦。
自此，南希从一个会骂穿着短裙的学生是荡妇的死板老师，变成了一个会感谢性工作者，说出：
“性满足是一件很有力量的事，性愉悦是一件美妙的事” 的潇洒女人。
图源：电影《祝你好运，里奥·格兰德》
而在达到生理、心理、社会全层面的坦然后，南希才终于靠近了自己一直偷偷渴望着的性愉悦。
写在最后：
到了影片最后，二人打破内心桎梏回到酒店云雨，谁都觉得南希也该“来”了。
然而，无论如何，里奥都无法满足南希的需求。
就在他转身想去拿玩具辅助时，南希却靠自慰取悦了自己，最终获得了缺失几十年的性高潮。
诚然，性爱不止一种形式。
除了二人的融合，它也是一种自我的欣赏、探索与掌控。
只要我们正视欲望、安全且舒心地投入性生活，就能体会到它最本真的乐趣和意义。
参考文献：
Goldmeier, D. (2001). 'Responsive' sexual desire in women−managing the normal? Sexual and Relationship Therapy, 16(4), 381–387. https://doi.org/10.1080/14681990126953
Nimbi, F. M., Galizia, R., Rossi, R., Limoncin, E., Ciocca, G., Fontanesi, L., … Tambelli, R. (2021). The Biopsychosocial Model and the Sex-Positive Approach: an Integrative Perspective for Sexology and General Health Care. Sexuality Research & Social Policy. https://doi.org/10.1007/s13178-021-00647-x
Tholander, M., & Tour, N. (2022). The shame of casual sex: Narratives of young Swedish women,
Women's Studies International Forum, 93. https://doi.org/10.1016/j.wsif.2022.102618
Saville Young, L., Moodley, D., & Macleod, C. I. (2019). Feminine sexual desire and shame in the classroom: an educator's constructions of and investments in sexuality education. Sex Education, 19(4), 486–500. https://doi.org/10.1080/14681811.2018.1511974
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作者：Eva
图源：电影《祝你好运，里奥·格兰德》
首发：壹点灵心理(yidianling0)
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