在开始前，我想问大家一个问题：
你能接受由你资助8年的女孩，大学一毕业就做家庭主妇吗？
最近就有这么一个故事，在小红书吵翻了。
来源：小红书
资助人说，那时被资助的女孩才初三，上课时她父亲冲进来，拽着她就走。
女孩扒着桌子苦苦哀求父亲和老师，让她继续读书，她不想过着村里其他女人辍学打工、嫁人生子的日子。
资助人听说后，她决定帮女孩一把。
起初，她工资不高，省吃俭用拿出一半。
这一坚持就是8年，直到女孩大学毕业。
为了不给女孩增添心理负担，资助人和女孩几乎不交流，只有逢年过节，会发短信祝福。
今年也不例外，资助人随口问了工作情况。
女孩却说：
“我没工作，要结婚了。”
资助人十分震惊，女孩随后和她解释，自己出身不好，学历也很普通，只靠自己前途渺茫。
她知道自己年轻漂亮，婚姻对她来说是二次投胎。
另一半比她大13岁，经济富裕，她认为他能改变她的命运。
男人着急要孩子，所以她要尽快怀孕，为他生几个孩子。
来源：pexles
女孩说了一句话：
“我只是在把握一次改变我命运的机会而已。”
资助人看着她朋友圈里晒旅游、奢侈品、备婚的照片，心中五味杂陈。
她失眠了好几天，情绪很低落：
“难道是因为她选择的人生和我想的不一样？”
但随后她又否定自己：
“我又没资格期待别人的人生！”
其实站在资助人的立场上，我很理解她的感受。
她从来没有期待女孩要多成功。
她们有着类似的童年，作为走出来的人，她希望对方可以有更灿烂的人生，和自己一样。
结果毕业后，她却...
网友们吵翻了天，说她在出卖自己、傻，甚至为她悲哀：
来源：网络分析原因，一般要结合她的成长经历。
但我们不知道女孩更多的成长细节，只能看到她在课堂上，被父亲公然拽出教室，她无助哀求的情节。
我们可以通过这场互动，勾勒出一个她和家庭之间的最初客体关系版图：
对于父母来说，女儿是嫁人的工具。
父母照顾她、供她上学，像一场冰冷的投资。
荣格认为，当孩子的最初客体关系十分冰冷时，孩子得不到父母的爱，会生出“弃儿心态”。
来源：pexles
艾丽丝·米勒在《天才儿童的毁灭》中描述了这个心态：
孩子天生需要父母的爱，但父母的爱有条件。
若孩子接受这个条件，他会为了获得父母的爱，而取悦父母。
他们知道自己该做什么，成为什么人，父母才会爱他们。
这时，孩子的虚假自我发展，这是正常的心理过程。
然而，并不是所有父母都能给孩子正确的回馈。
对于将女儿看作投资工具的父母来说，他们给予爱的条件十分苛刻、甚至忽视孩子的需求。
女儿认为自己是弃儿，虚假自我发展更甚。
她恐惧，她必须牺牲所有，换取父母的一点怜爱和认可。
这种习惯会延展到日后的每段关系中。
荣格将其叫做“权威情结”——许多女人都有这种情结，她们会先从父母那、继而从权威人物（事物）那企求爱或认可。
其中权威可以是伴侣，是一切地位比自己高的存在。
面对对方的高地位，女孩不得不阉割掉真实自己，将自己塑造成一个符合对方偏好的欲望工具。
来源：pexles
就像取悦自己的父母一样，求得伴侣的爱、认可和尊重，甚至是生存权。
读书对女孩来说：
是为她的漂亮、年轻增值，这符合有钱人的偏好，也符合父母的条件。
只有这样，她才会得到足够的爱和认可。
这不代表当家庭主妇是错误！
我们只是担心，被恐惧侵蚀的女孩，可能因此面临巨大的心理困局：
“无法自我认同”。
埃里克森认为，人一生的自我认同有四个发展阶段：
1.扩散状态
这个状态下，人们不能自我探索，也不能自我决策，总是在想“走一步，看一步”。
2.取消状态
在这个状态里，人们仅仅是根据父母（权威者）的价值观做决定。
父母（权威）是什么样，或父母（权威）要求是什么样，她就是什么样。
她对自己的认知和选择，都依附别人，是为了满足他人期待。
3.探询状态
这种状态的人会努力探索真实的自己和未来方向。
她能认清自己的迷茫，却暂时没有应对的能力，她会焦虑，痛苦。
一旦坚持下去，她最终能走向真正认同。
来源：pexles
4.认同状态
这是“知命”的好状态。
她知道自己适合什么，也明确自己未来的方向，因此她每一步都坚定，不易受外界影响。
曾看过一个研究，一线城市的保姆，日工作8小时，月薪2到3万不等；而家庭主妇作为全天候无休的工作，折算过来，工资将是保姆的3倍。
这意味着，主妇的价值若用金钱衡量，将超市面上大多数工种。
不管是被迫还是主动选择，家庭主妇们大都综合考虑了现实和情感原因，牺牲自己：自己暂无工作能力、孩子需要良好教育、照顾双方父母、减轻伴侣压力等。
但很庆幸，她们大多数处于探询状态，有良好的自我认同。
即使没工资、没人理解、面对独立、尊严缺失的迷茫。
她们仍然坚信，家庭主妇只是阶段性的职业。
一旦有机会，她们一定会步入社会，创造更多价值。
来源：小红书（两位家庭主妇，都在强调外出“工作”）
我们再对比一下，前面的女孩，她要用生育“拴住”男人，她的自我认同可能是完全依附父母的：
我是取悦他人的工具。
“只要我按他们要求的做，我就能得到爱、认可，避免被抛弃。”
这正是自我认同中的取消状态。
可怕的是，伴侣可能会利用恐惧、需求约束她，将她仅剩的自我认同完全剥夺。
最常见的手段是：如果不听话，伴侣就会收回她最需要的东西：爱、接纳和尊重。
这相当于二次抛弃。
这可能会让她彻底放弃自我认同，从取消状态退步到扩散状态：认命。
心理咨询师于玲娜认为，这是一种心理惯性，和学历高低无关。
她见过很多学历高、经济独立、伴侣出轨的来访者，第一句话是“怎样才能让他回来？”
来源：pexles
她们隐藏着自己真实的愤怒和悲伤，理智地否定自己，表达自己对伴侣的依赖：
没人会接受离异带娃的女人；
是我这段时间做得不够好；
在恐惧下，她们不得不抛弃自我认同，压抑自我感受。
这对她们来说，是一场灾难。
有人建议：向男人学习。
来源：网络
no！大no特no！
女性主义疗法认为，如果女性只学习如何做男人，她们的选择会越来越小，她最后会很难成为完整、真实的人。
她们没有变成男人，而是借着弃儿心态，获得了一个看似强悍、光鲜的外表，但内心仍旧匮乏，无法认同自己。
甚至她们会因无法成为男人，而变得“厌女”，这是更令人惋惜的局面。
因此，我们要先学会认同女性的、真实的自己。
有2个方法：
1.找出“弃儿情节”
回顾人生，大到读书、工作、择偶，小到购物、做饭...
有多少事情是为了取悦他人（父母、伴侣、社会）而做？
又有多少事情是为了“自己”而做？
来源：pexles当代“独立女性”流行一种说法，打扮得性感漂亮不是为了取悦男人，而是为了取悦自己。
但这很大程度上也是在取悦心中那个从小缺乏关爱的自己，并非真实的自己。
你可以放弃取悦，观察它们的特点，看看自己能做什么，减少被抛弃的感觉。
2.学习女娲之道
历史上的女娲，作为大地之母，有两个最强大的技能：
创造生命；修复破损。
泥点一挥，数以万计的生命被创造出来；
战争来临，她直接平定了天下，修复被破坏的家园。
她解决的不是人类之间的冲突，而是解决人类整体的生存危机。
来源：pexles
因此真正的大女人，不一定是披荆斩棘的职场强人，她也可以是一个普通的家庭主妇：
认真地创造并养育后代，支撑并修补破损的家庭。
且成功掌握女娲力量的女性，不光可以修复家庭，还能修复自己。
既然父母的爱不存在，不如以自己为女娲，让自己重新出生、重新长大一次。
请带着对自己最深切的慈悲、关怀和不加批判的观察，往前走吧。
写在最后：
人因选择而得到自由。
讨论女性主义，从来不是讨论她应当做什么。
而是通过讨论，赋予女性更多选择。
让她能从众多选择里找到存在的意义，找到生而为人的自由。
来源：pexles
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