最近，一个来访者很苦恼。
她说，前两天，一位不太熟的朋友找她倾诉，她总会放下手头的工作，听对方絮絮叨叨。
可每次这样，内心的烦躁，都滋滋作响。
脑里响起的话，却是：“你要对别人好一点，不要表现得那么不耐烦。”
每次都是强忍烦躁，耐着性子听完，可心里一点也不情愿。
“为什么你非得对别人好一点？”我问她？
她忆起，一位亲近的朋友说她“自私”，她也就相信了这种说法。
哪怕自己实际上很会照顾别人感受，与人相处，还是刻意表现得“不自私”。
图片来源于：pexel她的这份“身不由己”，我在蛮多人身上都能看到。
或许每个人都有这种时刻：为了满足别人的期待，压抑自己的感受。
小到强忍烦躁听电话，大到放弃理想、妥协吃亏、嫁给根本不爱的人……
当这些时刻发生，疲惫、内耗、焦虑也会随之出现。
不禁令人想要探究：这种感受究竟是什么？我又该如何调整它呢？
不知你有没有发现：
我们有时会通过外界评价，来得到“我是谁”的答案。
就像我的来访者，小时候，学累了想休息一会儿，路过的妈妈冷嘲热讽：“看你那懒样！”
周末不想洗校服，就被妈妈指责为：“邋遢，不像个女孩子”
攒了很久的钱买新手机，爸爸看到后说：“尽整些浪费钱的玩意儿，爱慕虚荣！”
明明很上进、简朴，听到这种话，顿时无地自容，觉得自己太懒惰、太拜金。
但，这是真实的我们吗？
图片来源于：pexel幼时，人对自己的评价，是模糊的，所以很容易被长辈，同龄人左右。
通过别人抛来的评价，我们像拼图一样，拼成了一个自我的粗略图。
来访者觉得自己“自私”，是因为朋友这样评价她。
觉得自己不上进，邋遢，是因为妈妈这样评价她。
可实际上，她会在意自己说的每句话，会不会伤害到对方；
她会在学习，工作中，竭尽全力。
她会在出门前检查鞋子上有没有泥巴，衣服有没有皱折。
她比很多人更利他、更精致，但这不影响她觉得自己很自私、很邋遢。
并且，尽力让自己表现得更无私、更自律。
内心的动机，其实是想让自己成为一个更好的人。
她不停忽视自己的感受、去迎合别人的评价。
这个过程，也让她离真实的自己越来越远，身心越来越内耗虚弱。
对自我的感知越来越不确定：我到底是个怎样的人？
图片来源于：pexel这种内耗虚弱，在自体心理学派中，被视为一种“不完整的自体性”。
指一个人缺乏自体感，感受不到自己的存在价值，倾向于通过客体的评价形成自体感，也就是通过别人来认识自己。
虚弱，来自我们不知道自己内部发生了什么，得用别人的眼睛才能照出自己的样子，导致内部感受很不协调。
又期待别人给出的答案，又对这个答案感到失望；
又想要看到真实的自己，又无法清晰地觉察自己。
层层虚弱，处处混沌。疲惫与内耗，便不知不觉发生了。
这份虚弱和烦躁背后，其实藏着一个信息——我渴望有人能陈述我的内心世界。
我注意到，每次来访者说“那种感觉就像……”，却形容不出来，我代为说出她的感受。
她会用力拍手，高兴地说：“对对对，就是这种感觉。”
那时候她的表情，真的很像一个被母亲夸赞的小女孩。
挂在嘴边却说不出来的话，被人给说出来了，会让她感到深切地理解和镜映，所以她潜意识里渴望有人看见自己。
但这份渴望，终究不是她真正的需求。
因为，她之所以如此渴望被陈述，源自从小到大，父母都未曾看到过她的内心。
孩童时，她看别人穿的红裙子，很羡慕，想跟爸爸讨一个。
爸爸说：“小小年纪，心思都放在虚荣上，你以后能有什么出息？”
上学时，她熬了几天夜读书，实在累了，周末想出去透透气。
妈妈说：“你怎么这么懒？多少人想读书都读不成，你就不能上进点吗？”
爱慕虚荣、懒惰成性……
孩子的世界里，父母的话就是真理，她觉得自己真的是这样一个人。
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但内心深处，她不想成为这样的人，因为她真正想听的话是：
女孩子爱漂亮，没有错啊
累了，就好好休息吧
她需要的是，渴望，需求被看见。
经过心理咨询的层层深入，她意识到：
我之所以那么在乎别人的评价，
是因为，我不知道我是谁，所以我才会在别人的眼中，找自己。
心理学教授徐钧认为：“母亲注视和回应孩子的过程中，母亲的关注让孩子体验到，自己是一个独立的存在。
比如孩子呀呀学语时，母亲微笑着看他很努力开合嘴唇，这种温柔耐心的看见，会孩子觉得：母亲眼中的我，就是最好的我。
孩子对自我有较好的感觉，就会相信，自己能做得很好，从而不介意其他人的看法，有力量活出独立性。
如果母亲对孩子的关注是忽视性的，孩子对自身的体验就是不确定的。
这类孩子往往不易于寻找自己体验的边界，难以形成具有内聚性和统整性的自体感。
每个人都有被镜映的需要，童年缺失了，成年便会索要补偿。
从他人身上索要补偿，治标不治本。
从自己内部进行修复，才能真正平复虚弱感。
首先，我们要观察自己实际上是怎么一个人。
这种观察体现在：不带评价、标签，客观地梳理自己能做到的事、不能做到的事。
比如：
我能在别人难过时，马上察觉到并给出反馈；
我不能在进入陌生场所时，很快敞开自己、畅所欲言。
我能做一个很好的倾听者，对他人的内心保持好奇；
我不能滔滔不绝地讲话，却得不到任何的回应。
对自己能做什么、不能做什么越清晰，我们就越了解自己的全景。
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进而全面自察，清楚自己在哪方面渴望被肯定，在哪方面得不到肯定也没关系，就会知道自我和外界的边界在哪里。
长期自我觉察，能让心理地图水落石出一般清晰。
其次，不轻易给别人和自己贴标签。
当我们无力探索自己时，便倾向于搜集表象。
一方面，喜欢给别人贴标签：
他就是那样一个人；他总是做这种事；他绝对会用这种方式应对……
另一方面，对别人贴来的标签格外敏感，夜深人静时反复回溯。
想要真正探索内在，不妨停止搜集表象，多维度地深入观察：
这个人有不同于此的另一面；他并不总是表现如此。
我也有无私的时候；我在某些特定时刻会表现得很慷慨。
观察自己和他人不同的面向，便是在培养全面看待世界的视角。
另外，可以通过正念、冥想等方式，向内探索，了解内在力量。
每天固定抽一点时间，静静坐着，放空大脑，感受呼吸时气流在体内循环，拂过心肝脾肺肾。
烦躁感逐渐退去，蠢蠢欲动的杂念逐渐退去，我们开始看到身体最本来的样子。
图片来源于：pexel
正念通过向内探索的方式，让我们看到内在核心，并在全然的放松与接受中，产生更强的自我感。
“我是谁”，“我想要什么”的答案，因此拨云见雾，水落石出。
所有身体力量，向核心部位汇聚，让我们感到一种沉甸甸的踏实感。
还可通过心理咨询的方式，让咨询师带你找回内在自我。
一旦找回自我，别人的话对与不对，从此都不再重要。
清楚自己的存在价值，生活便有了锚点和重心。
最后，分享给大家一首诗歌：
孙瑞雪《别忘了你是谁》
你在寻求被人关注吗？你已经成为乞丐，
你要从他人的眼中 看见自己的面孔和特征。
那就做乞丐吧，
但别忘了你是谁。
你在渴望被人关爱吗？你只是在乞讨，
你想在他人的语言和态度里拼凑起自己的人格和人生。
那就乞讨吧，
别忘了你是谁。
图片来源于：pexel你在寻求外面的认同吗？我也在乞求荣誉和体面。
我们都是乞丐，
在评判、冷眼、尊重和荣耀中喘息。
那就苟延残喘吧 别忘了你是谁
别忘了你是谁
你会逐渐发现那些法则
给予者，总能获得
施与爱，迎来世界
你会发现
人，生而富有
别忘了你是谁。
END
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