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-编辑推荐- ● 系统、精要、清晰得“可怕”的绝佳拉康入门读物，拉康派精神分析研习者必读 拉康多部著作及研讨班的英译者布鲁斯•芬克以通俗易懂的语言，将拉康深奥的概念转化为生动的案例和清晰的解释。 ○ 在一个不弃置临床考量的语境中，着手重新定位对拉康作品的讨论 长期忽视拉康理论的临床源头导致人们歪曲或片面地呈现了他的思想。虽然本书不是专门为临床工作者所写，但作者本人的精神分析实践的经验确实构成了本书的背景。 ● 主要概念+基本概念：用概念构想精神分析的经验 本书遍及拉康的主要概念，解释了为理解这些主要概念而生发的更多基本概念，有助于我们在作者对这些广泛概念的阐述中见林见木。 -内容简介- 本书介绍了拉康的主体性理论。在后结构主义思想家宣布“主体死亡”的浪潮中，作者逆流而上，探讨了作为一个主体诞生的意义，带领读者一步步进入拉康的概念体系，解释了一个人如何成为主体——导致精神病。本书清晰地引导读者穿越拉康理论的迷宫，将他者、对象、作为语言结构的无意识、异化与分离、父性隐喻、享乐和性差异等核心概念拆解开来，结合拉康在临床上的关注点来阐述他的理论，提供了迄今为止对拉康作品最平衡、最精密、最有洞察力的见解，特别适合入门者阅读。 -媒体/名人推荐- 多年来，美国人都是在解构主义—女性主义—历史主义的理论筛选条件下接受拉康的。如今总算有这样一本书做到了“回到拉康”，将他从“主体之死”、多重主体位置等时髦问题中解救出来，使他重新回到真正属于他的地方，回到现代思想家的伟大传统，而这些思想家从笛卡尔开始就一直在探索成为一个主体意味着什么。这本书来得正是时候！ ——斯拉沃热•齐泽克 布鲁斯•芬克提醒我们，在接受拉康的理论时，有一点经常遭到忽视：拉康的理论源于精神分析实践，并且是对精神分析实践的描述。他明确指出，拉康并没有宣告“主体之死”，反而是宣告了主体在其所有伦理和认知力量中的重生。主体的伦理责任产生于最常见的人类经验的逻辑不可能性，也就是“没有性关系这回事”；我们最隐蔽的欲望并非“我们自己的”；令人害怕的阉割早就发生了；女性性欲并非女人们的性欲；主体也不是个体，而是由隐喻引发的转瞬即逝的体验，是“作为自己的原因而形成的存在”。身为一名学者和执业的拉康派分析家，芬克博士对20世纪最具影响力的思想家之一给予了非常清晰、干练和引人入胜的描述。 ——苏珊•巴克-莫尔斯 芬克首次用英语清晰、全面且系统地阐述了拉康的著作。这本书对理论家和治疗师的影响必定是巨大的，因为芬克在本书中为拉康的教学法提出了阐述得格外清晰的基础，并使人们对分析家的角色有了全新的理解。这是一本非常出色的著作，是对精神分析思想的重大原创性贡献。 ——理查德•克莱因

霭理士是英国著名的性学权威，他的七大本的《性心理学研究录》对于医生、心理学者和其他的学术专家是相当重要的参考书。而霭理士在这部巨著之外另有一本比较尽人可读的性心理学，一面把《研究录》的内容则要再介绍一过，一面把《研究录》问世以后二十年里这门学问所已获得的新进步补叙进去。潘光旦先生的译本是公认该书的最佳译本。

爱，究竟是什么？是激情，还是自恋？是幸福的源泉，还是痛苦的根源？ 爱一个人，意味着什么？是给予，还是索取？是对内心渴望一蹴而就的满足，还是不可避免陷入一场无尽的追逐？ 《拉康论爱》借由对拉康研讨班八的深入讨论，为这些疑问提供了全新的解读。从柏拉图的《会饮篇》、经典文学中的爱情故事，到心理咨询中的真实案例，作者提醒我们：每个人都被内心的缺失缠绕，爱不仅是表达欲望的方式，更是我们力图通过他人来填补缺失的尝试，爱之所以如此令人着迷，正是因为它触及了我们内心深处的渴望。任何对拉康思想以及爱情本质感兴趣的读者，都不应错过这部回应日常困惑的思辨之作。

从1953年到1980年，拉康持续进行了27年的精神分析讲座。本书以这27年的讲座为基础，结合拉康的其他论文、授课、访谈等文献资料，对拉康的思想进行了全面的梳理与分析。以弗洛伊德的思想与结构语言学为起点，作者追溯并阐释了拉康历年讲座中的关键概念、论述与观点，这并非为了指 出拉康理论的单一历史发展路径，或以既定的理论立场建构一个封闭的拉康思想体系，而是尝试呈现拉康在充满荆棘的知识、欲望与真理之路上的未竟追寻，尝试指出他如何再次去面对弗洛伊德所遭遇的难题，并从弗洛伊德停下脚步的地方重新出发，让精神分析能够成为微弱却持续的星光，指引主体在不确定性中前行。 ———————————————————————— 沈志中的《永夜微光》是一部野心勃勃的作品。它尝试按照时间顺序对拉康全部研讨班进行内容梳理和点评，从而勾勒拉康几十年学术生涯的思想轨迹并揭示其弗洛伊德革命的丰富意义。本书的系统性与宽广度在中外拉康研究中罕见，其中对于拉康中后期思想的深入探讨更是弥补了学界的薄弱环节。尤其可贵的是，《永夜微光》并没有为了实现内容的完整度而沦为概念的简单堆砌。通过从弗洛伊德理论所面对的精神病难题入手，沈志中用问题意识串联拉康不同的理论范式，尊重并强化了拉康观点演变的内在逻辑。对于有一定基础的读者来说，《永夜微光》应该成为探索拉康理论迷宫的必备指南。 ——王晨阳 ，《拉康传》译者，华东师范大学研究员

情绪不是问题，而是钥匙！ 意大利本土销量超10万册 一本书带你穿越人类情绪的隐秘史 ★情绪作为理解世界的入口 本书不把情绪当作需要“驯服”的对象，而是把它们当作人类存在的基本维度。情绪不是问题，而是钥匙。 ★哲学 + 心理学的双重视角，普及性与思辨性并存 作者加林伯蒂既是哲学家，也是精神分析学者。不是单纯谈“如何调节情绪”，而是追溯情绪在人类思想史、文化史上的地位，一本书带你穿越人类情绪的隐秘史。 ★文化与历史的纵深 本书将情绪放进古希腊哲学、基督教传统、现代社会语境中去比较，使我们看到“愤怒、嫉妒、恐惧”等情绪在不同时代的意义和变化，并将个人情感与更广大和深厚的社会与历史相连接。 ★数字时代的情绪健康 网络不是工具，网络已经成为环境本身。当今时代的数字环境已经彻底改变了人类对周遭环境的认识和感知，也改变了人的情绪情感生活，出现譬如“去现实化”“去社交化”等现象。情绪不仅需要重新被认识，也需要重新培养和构建。 从柏拉图开始，人们习惯以理性的思想为优先，从而掌控内心的情绪。但我们不能否认，心灵有它自己的路径。事实上，在思想指导人的生活之前，我们的祖先一直深信生活是由心灵所支配的：“心”的决定是由情感推动的。 我们的时代是一个可怕的技术理性扩张的时代。这种扩张一方面需要去除情感，另一方面它也引发了情感退缩反应。除此之外，还有对能见度和知名度的不断追求把我们的情感转化为一种商品，在互联网上兜售。我们还能认识什么是情感吗？意大利哲学家及精神分析学家翁贝托·加林伯蒂以哲学的深度与心理学的敏锐，带我们重新审视那些最常见却最复杂的情绪：喜悦、愤怒、嫉妒、恐惧、孤独…… 与市面上流行的“情绪管理”不同，加林伯蒂并不教你压抑或控制，而是带你追溯情绪在人类历史与文化中的意义：从古希腊的悲剧，到基督教的罪感，再到现代社会的焦虑。他让我们明白，情绪不仅是个体的体验，更是我们理解自己、他人和时代的钥匙。 在一个一切都被开发的时代，技术没有目标，不传达意义，不提供救赎，也不揭示真理，技术仅仅在“运作”。停下来片刻，花点时间倾听内心的声音似乎是合适的。因此，翁贝托·加林伯蒂的《情绪之书》具有这种内在的、天然的特殊性：让我们进入并停留在未知的、很少被探索的情感领域，它一般被认为是非理性的（尽管这一点既没有得到认同也没有得到验证）。 ——安东尼埃塔·弗洛里奥 从柏拉图到互联网，探索如何保护我们的情感健康。 ——书评周刊LET'S BOOK, 埃丽萨·瓦兰 加林伯蒂在他的书中分析了情绪在各个历史时期的演变，并强调，与过去相比，随着信息技术的出现，今天人们对情绪的看法已经彻底改变。 ——意大利权威心理学杂志《潘多拉的魔盒》