所谓“杂念”，是我们不想要的想法、情绪、感受等不断涌现，从而导致内心不清净、不专一的心理状态。
每当心理杂念过多，我们会因此感到身心不宁，甚至焦躁不安。
小兰最近陷入了心理杂念过多的困扰，她想知道自己怎么能做到修身静心，摒弃一切杂念？
她被内心的一些杂念，和身边的一些杂事所纷扰着，心情无法平静，有些莫名地烦躁感。
她说真的想什么事也不管，对自身以外的杂事通通都不管。
这种烦躁影响着她的情绪，也影响着自己的生活，仿佛越是想要摒弃所有，越无法获得宁静。
当我们面临的事情多时，有时候就会有一些忙乱地感觉，当这些事情超出了我们可以应对的程度，或者我们不喜欢、内心排斥的时候，我们的心情状态都会受到负面影响，感觉自己无力应对、无暇应对。
而且人的心理有一个自然的现象是，一些古怪的、可怕的、甚至肮脏的念头会不可控制地出现，我们把它们称作杂念。
而杂念也和情绪一样，它也有自己的一套从发生到消失的过程。
倘若我们接受它的存在，并且知道它是毫无意义的“杂念”，不去理会它，那么它将不会影响我们，很快就消失了。
反之，倘若我们去注意它，去和它抗争、辩论等，那么我们就会被它困扰和束缚。
因此，对于心理杂念过多的困扰，我们要顺势而为，让它们悄然流走。
1、顺其自然，不过度注意，让杂念悄然流走。
我们的内心杂念有时候是古怪的甚至可怕的，当我们意识到它可怕，我们可能会自责，不明白自己为什么会出现这样的想法，从而对这个念头形成了强迫。
有时候我们之所以出现这些奇怪的、可怕的念头，其实内在原因往往是“我们的潜意识对压力的一种发泄。”
当我们明白杂念必然会出现，就不会那么在意它们，从而可以避免形成强迫观念。
万物都有其自然规律，认识到杂念的自然规律基础上，不去过度在意它的出现，有利于让它悄然流走。
关于“顺其自然”有人曾将平静的湖水形象地比喻为我们的思想，把向湖水里投石引起的涟漪比喻为我们的情绪或杂念。
那么，如何才能制止涟漪不断产生呢？是继续向湖水投石，还是根本不用去管它呢？答案当然是后者。
而这里“根本不用去管”就是“顺其自然”。
2、反思内省，为所当为，有助于修身养心。
一是反思内省，理清自己内心的期待，并进行合理调整。
我们说，念头是欲望的表现，是我们内心不同的期待使然。
有的时候我们糟糕的心情，可能是由于我们对自己理想的期待和现实差距的冲突导致。
那么，去理清自己都有哪些期待，看看哪些是过高的或者目前不合适的，就适当去进行调整，让自己以更加舒服的状态完成更合适的期待。
这个期待可能是对自己的期待，也可能是对别人的期待。
孔子说：“见贤思齐，见不贤而内省焉。”看到贤能的人，要向他们看齐，看到不好的行为要进行反省，看看自己是否存在这些问题，有则改之，无则加勉。
二是把注意力放在客观现实中，做自己应该去做的事情。
也许刚开始那些困扰我们的杂念仍会让我们感到痛苦，但是只要我们相信它们迟早会消失，并努力去做好现实生活中该做的事情，那些杂念就会在我们认真投入的过程中不知不觉地消失掉。
主动调整和控制我们的注意力，是通过意识强化，而相对弱化原来无意识出现的杂念。
3、练习正念，收纳整理，有助于平心静气。
一是练习正念。
正念是“以一种特定的方式来觉察，即有意识地觉察、活在当下及不做判断”。
积极心理学之父塞利格曼说，“正念始于观察，心情放松时比较容易用心去注意现在发生的事。”
他认为，“冥想有很多不同的形式，但是不论哪一种，只要持之以恒地做，都能使你的心情放松下来，缓解你的焦虑。”
对于静养身心有价值的事，只要想到就去做。
这些事情有很多，除了联系冥想，还有给自己找一个安静的环境读书、喝茶，听舒缓解压的音乐，增加睡眠，做瑜伽等等。
选择适合自己的事情去坚持，让自己慢慢修养身心。
二是进行整理。
首先，可以整理自己的生活环境：
著名心理学家勒温提出“生活空间理论”，即生活空间就是我们自己的行为发生的心理磁场，构成生活空间的要素是人和环境，而这个环境只有同我们自己的心理结合时能起到环境作用。
生活空间具有动力作用，表现为吸引力和排斥力。
所以，感到内心杂乱的时候，去收纳整理我们的生活环境，会给我们带来积极有能量的磁场，从而改善我们的情绪状态。
其次，也可以在能有效调控自己的专注力时，整理自己的杂念，让这些杂念得到更好地处理。
找一张白纸，写出所有纷扰着你的“杂事”，每一个杂事后面跟上这件事情的重要程度、紧迫性，以及是否可以不去处理，和你对这件事情的真实感受和想法，包含你的”杂念“。
将可以不去处理的、不必须的事情划掉，将留下来的需要处理的事情中，对它们有负面感受和认知的事情标注出来，检查自己内心对这些事情的负面想法，看看里面有哪些非理性成分，最后将这些非理性成分替换为理性的、合理的认知。
去看那些高频的、不太合理的、不太重要的和没有什么事实依据的杂念，并将这些杂念从纸上完全划掉、涂黑，变得不再能看到它们为止。
这个过程中，请关注下自己的情绪感受有没有什么变化。
若我们还不能有效调控自己的专注力，还是不建议直接整理杂念，否则就会变成因为再次注意而重新受到困扰。
老子在《道德经》第10章中说：“涤除玄览，能无疵乎？”
意思是我们要观照内心，清除心灵杂质，让内心纯净清明，心灵变得像是明镜一样，没有瑕疵。
虽然我们很难做到心灵没有瑕疵，但是不断清除心灵杂质，让我们内心更加纯净明亮，我们就会更加轻松自在，自由而行。