心理学，是从什么时候开始变成一门“科学”的？（Day 8）当“研究心灵”，第一次走进实验室

<section> <section style="display:inline-block;"> </section> </section> <p> </p> <p> </p> <p> </p> <p> <span> 开头｜写在最前面 </span> </p> <p> </p> <p> <span> 写到这里，你可能会有一点好奇： </span> </p> <p> </p> <p> <span> 既然这一系列聊的是心理学相关的大师， </span> </p> <p> <span> 为什么前面一星期，聊的几乎都是哲学家？ </span> </p> <p> </p> <p> <span> 我也听过一个带点调侃的说法： </span> </p> <p> </p> <p> <span> 心理学来源于哲学， </span> </p> <p> <span> 而哲学的尽头，似乎又有一点走向“玄”。 </span> </p> <p> </p> <p> <span> 这句话当然不完全严谨， </span> </p> <p> <span> 但有一部分，其实没有说错。 </span> </p> <p> </p> <p> <span> 因为在很长一段时间里， </span> </p> <p> <span> 人类一直在思考“人是什么”， </span> </p> <p> <span> 只是，这种思考一直停留在哲学层面。 </span> </p> <p> </p> <p> <span> 所以你会看到： </span> </p> <p> </p> <p> <span> 这一百位“心理学相关的大师”， </span> </p> <p> <span> 在最开始，几乎都是哲学家。 </span> </p> <p> </p> <p> <span> 但从今天开始，我们要往前走一步了。 </span> </p> <p> </p> <p> <span> 从“思考人”， </span> </p> <p> <span> 走向“研究人”。 </span> </p> <p> </p> <p> <span> 也就是说： </span> </p> <p> </p> <p> <span> 心理学，开始真正成为一门科学。 </span> </p> <p> </p> <p> <span> 那一个关键的问题就来了： </span> </p> <p> </p> <p> <span> 谁，是第一个把心理学带进实验室的人？ </span> </p> <p> </p> <p> <span> 今天这一位—— </span> </p> <p> </p> <p> <span> Wilhelm Wundt（威廉·冯特） </span> </p> <p> <br> </p> <section> <section style="display:inline-block;"> </section> </section> <p> </p> <p> <span> 1）时代定位｜Historical Place </span> </p> <p> </p> <p> <span> Wilhelm Wundt was a German psychologist in the 19th century. </span> </p> <p> <span> 冯特是19世纪德国心理学家。 </span> </p> <p> </p> <p> <span> In 1879, he established the first psychology laboratory in Leipzig, Germany. </span> </p> <p> <span> 1879年，他在德国莱比锡建立了世界上第一个心理学实验室。 </span> </p> <p> </p> <p> <span> This year is widely considered the birth of psychology as a science. </span> </p> <p> <span> 这一年，被广泛视为心理学作为一门科学诞生的标志。 </span> </p> <p> </p> <p> <span> Psychology separated from philosophy and became an independent discipline. </span> </p> <p> <span> 心理学从哲学中分离出来，成为一门独立的学科。 </span> </p> <p> </p> <p> <span> The development of natural sciences in the 19th century, such as physiology and physics, provided the foundation for experimental psychology. </span> </p> <p> <span> 19世纪自然科学的发展，例如生理学和物理学，为心理学走向实验研究提供了土壤。 </span> </p> <p> </p> <p> <span> 2）核心观点｜Core Ideas </span> </p> <p> </p> <p> <span> （1）Psychology should be studied scientifically </span> </p> <p> <span> 心理学应该用科学方法研究 </span> </p> <p> </p> <p> <span> 在冯特这里，心理学不再只是“思考”， </span> </p> <p> <span> 而开始成为可以被观察、被记录、被比较的对象。 </span> </p> <p> </p> <p> <span> （2）Study conscious experience </span> </p> <p> <span> 研究意识经验 </span> </p> <p> </p> <p> <span> 他关注的是个体当下的心理体验， </span> </p> <p> <span> 例如感觉、知觉、注意和反应。 </span> </p> <p> </p> <p> <span> 也就是说，他想研究的不是抽象的“灵魂”， </span> </p> <p> <span> 而是人此时此刻真实发生的经验。 </span> </p> <p> </p> <p> <span> （3）Experimental introspection </span> </p> <p> <span> 实验内省法 </span> </p> <p> </p> <p> <span> 这是冯特最关键的方法创新之一。 </span> </p> <p> </p> <p> <span> 在严格控制的条件下， </span> </p> <p> <span> 让被试报告自己当下的即时体验， </span> </p> <p> <span> 使原本主观的心理经验， </span> </p> <p> <span> 尽可能成为可以被观察和重复验证的对象。 </span> </p> <p> </p> <p> <span> 心理学之所以能走进实验室， </span> </p> <p> <span> 正是因为它开始拥有了自己的方法。 </span> </p> <p> </p> <p> <span> 3）对心理学的影响｜Influence on Psychology </span> </p> <p> </p> <p> <span> 第一，让心理学成为一门科学。 </span> </p> <p> <span> 从哲学中的思辨，走向实验中的研究。 </span> </p> <p> </p> <p> <span> 第二，建立了心理学的实验传统。 </span> </p> <p> <span> 后来的实验心理学、知觉研究、认知研究，都沿着这条路继续发展。 </span> </p> <p> </p> <p> <span> 第三，帮助心理学找到自己的学科边界。 </span> </p> <p> <span> 它不再只是借住在哲学里，而开始真正拥有自己的房间。 </span> </p> <p> </p> <p> <span> 4）一个真实有趣的小故事｜A Real Interesting Story </span> </p> <p> </p> <p> <span> 在冯特的实验室里，研究的事情看起来其实非常简单。 </span> </p> <p> </p> <p> <span> 有时候，只是听一个声音； </span> </p> <p> <span> 有时候，只是看一个光点； </span> </p> <p> <span> 然后，报告自己的感觉。 </span> </p> <p> </p> <p> <span> 今天看起来，这样的实验似乎过于简单， </span> </p> <p> <span> 甚至会让人觉得有一点“无聊”。 </span> </p> <p> </p> <p> <span> 但正是这些看似简单的实验， </span> </p> <p> <span> 第一次让“心理过程”变成可以被记录、被比较的对象。 </span> </p> <p> </p> <p> <span> 在哲学家还在讨论“心灵本质”的时代， </span> </p> <p> <span> 冯特已经开始用仪器测量反应时间。 </span> </p> <p> </p> <p> <span> 心理，从此不再只是一个抽象的问题， </span> </p> <p> <span> 而开始成为可以被研究的现象。 </span> </p> <p> </p> <p> <span> 5）对当代咨询 / 临床 / 学习的启发 </span> </p> <p> </p> <p> <span> 很多时候，我们会觉得： </span> </p> <p> </p> <p> <span> 情绪是模糊的， </span> </p> <p> <span> 是说不清的， </span> </p> <p> <span> 甚至是一下子把人淹没的。 </span> </p> <p> </p> <p> <span> 但冯特提醒我们： </span> </p> <p> </p> <p> <span> 体验，是可以被观察的。 </span> </p> <p> </p> <p> <span> 当一个人开始停下来， </span> </p> <p> <span> 去描述自己的感觉、命名自己的状态、辨认自己的反应时， </span> </p> <p> </p> <p> <span> 他就已经不再只是“被情绪推着走”， </span> </p> <p> <span> 而是在开始理解自己。 </span> </p> <p> </p> <p> <span> 很多改变， </span> </p> <p> <span> 并不是从“马上解决问题”开始的， </span> </p> <p> <span> 而是从“终于看清楚自己正在经历什么”开始的。 </span> </p> <p> </p> <p> <span> 6）六个关键心理学词｜6 Key Psychology Words </span> </p> <p> <br> </p> <ol start="1"> <li> <p> <span> experimental method — 实验方法 </span> </p> <p> <span> A way to study psychological processes under controlled conditions. </span> </p> <p> <span> 在控制条件下研究心理过程的方法。 </span> </p> </li> <li> <p> <span> introspection — 内省法 </span> </p> <p> <span> A method of observing and reporting one’s own immediate experience. </span> </p> <p> <span> 观察并报告自己即时心理体验的方法。 </span> </p> </li> <li> <p> <span> stimulus — 刺激 </span> </p> <p> <span> Anything in the environment that triggers a psychological reaction. </span> </p> <p> <span> 环境中引发心理反应的因素。 </span> </p> </li> <li> <p> <span> response — 反应 </span> </p> <p> <span> A reaction to a stimulus. </span> </p> <p> <span> 对刺激所作出的反应。 </span> </p> </li> <li> <p> <span> reaction time — 反应时 </span> </p> <p> <span> The time between a stimulus and a response. </span> </p> <p> <span> 从刺激出现到个体作出反应之间的时间。 </span> </p> </li> <li> <p> <span> structuralism — 结构主义 </span> </p> <p> <span> The idea that consciousness can be analyzed into basic elements. </span> </p> <p> <span> 将意识分解为基本元素进行研究的理论。 </span> </p> </li> </ol> <p> </p> <p> </p> <p> <span> 7）超简单英文辅助｜Easy English Support </span> </p> <p> </p> <p> <span> Psychology became a science when people started to study the mind in a systematic way. </span> </p> <p> <span> 当人们开始用系统的方法研究心灵时，心理学才真正成为一门科学。 </span> </p> <p> </p> <p> <span> We can observe our inner experience. </span> </p> <p> <span> 我们可以观察自己的内在体验。 </span> </p> <p> </p> <p> <span> Sometimes, seeing clearly is the beginning of change. </span> </p> <p> <span> 很多时候，看清楚，本身就是改变的开始。 </span> </p> <p> </p> <p> <span> 8）给慧慧的临床连接｜For Gina </span> </p> <p> </p> <p> <span> 写到这里，我会想到咨询中的一个非常常见的瞬间。 </span> </p> <p> </p> <p> <span> 在咨询中，我经常会听到来访者说： </span> </p> <p> </p> <p> <span> “我很不舒服。” </span> </p> <p> <span> “我很难受。” </span> </p> <p> </p> <p> <span> 但这种“难受”，往往是模糊的、混在一起的。 </span> </p> <p> </p> <p> <span> 在这个时候，我通常会邀请他，慢慢去靠近此时此刻的体验： </span> </p> <p> </p> <p> <span> 你现在的情绪，更接近哪一种？ </span> </p> <p> <span> 是焦虑、烦躁，还是愤怒？ </span> </p> <p> </p> <p> <span> 这种感觉在你身体的哪个位置？ </span> </p> <p> <span> 它更像什么？ </span> </p> <p> </p> <p> <span> 如果它有颜色，它是什么颜色？ </span> </p> <p> <span> 有没有形状？有没有温度？ </span> </p> <p> </p> <p> <span> 如果用0到10分来表示： </span> </p> <p> <span> 0分是完全没有，10分是非常强烈， </span> </p> <p> </p> <p> <span> 那你现在，会给这个情绪打几分？ </span> </p> <p> </p> <p> <span> 当这些体验被一点一点说出来的时候， </span> </p> <p> <span> 来访者开始不只是“难受”， </span> </p> <p> <span> 而是开始“看见自己的难受”。 </span> </p> <p> </p> <p> <span> 也很有意思的是，很多时候， </span> </p> <p> <span> 当一个人的情绪被看见、被描述之后， </span> </p> <p> <span> 它反而会自然地下降。 </span> </p> <p> </p> <p> <span> 这其实可以理解为一种“临床中的内省法”： </span> </p> <p> </p> <p> <span> 把模糊的情绪， </span> </p> <p> <span> 转化为可以被观察和描述的经验。 </span> </p> <p> </p> <p> <span> 而很多改变， </span> </p> <p> <span> 正是从“看清楚”开始的。 </span> </p> <p> </p> <p> <span> 9）一句话总结｜One-Sentence Summary </span> </p> <p> </p> <p> <span> Wundt made psychology a science by bringing the study of the mind into the laboratory. </span> </p> <p> <span> 冯特把心理学带进实验室，使其成为一门科学。 </span> </p> <p> </p> <p> <span> 10）A7 串联进度提醒 </span> </p> <p> </p> <p> <span> 目前已完成： </span> </p> <p> </p> <p> <span> Socrates </span> </p> <p> <span> Plato </span> </p> <p> <span> Aristotle </span> </p> <p> <span> Descartes </span> </p> <p> <span> Locke </span> </p> <p> <span> Hume </span> </p> <p> <span> Kant </span> </p> <p> <span> Wundt </span> </p> <p> </p> <p> <span> 明天继续： </span> </p> <p> </p> <p> <span> William James（威廉·詹姆斯） </span> </p> <p> </p> <p> <span> 结尾｜邀请你做一个小练习 </span> </p> <p> </p> <p> <span> 写到这里，我会有一种很特别的感觉。 </span> </p> <p> </p> <p> <span> 从苏格拉底到康德， </span> </p> <p> <span> 我们用了七天，穿过了哲学的迷雾。 </span> </p> <p> </p> <p> <span> 而今天，在1879年的莱比锡， </span> </p> <p> <span> 心理学终于走进了实验室。 </span> </p> <p> </p> <p> <span> 它不再只是被思考， </span> </p> <p> <span> 而开始被研究。 </span> </p> <p> </p> <p> <span> 也许你会发现： </span> </p> <p> </p> <p> <span> 我们走过的，不只是这些大师， </span> </p> <p> <span> 也是我们自己理解“人”的方式， </span> </p> <p> <span> 在一点一点发生变化。 </span> </p> <p> </p> <p> <span> 如果你愿意，今天也可以做一个很小的练习： </span> </p> <p> </p> <p> <span> 当你下一次出现情绪的时候， </span> </p> <p> <span> 先不要急着压住它， </span> </p> <p> <span> 也不要急着解释它。 </span> </p> <p> </p> <p> <span> 停下来，问自己三个问题： </span> </p> <p> </p> <p> <span> 我现在在感觉什么？ </span> </p> <p> <span> 它在哪里？ </span> </p> <p> <span> 它是什么样的？ </span> </p> <p> </p> <p> <span> 你会发现： </span> </p> <p> </p> <p> <span> 当感觉被看见， </span> </p> <p> <span> 它就不再那么失控。 </span> </p> <p> </p> <p> <span> 如果你愿意，也欢迎你在评论区分享： </span> </p> <p> </p> <p> <span> 你最近有没有一次， </span> </p> <p> <span> 开始真正“看见自己感受”的时刻？ </span> </p> <p> </p> <p> <span> 我们一起慢慢聊完这100位。 </span> </p> <p> </p> <p style="display:none;"> </p>