“看不到日日相思，见了面天天想死”：那些不想回家的年轻人，在想什么？

大家好，我是小点，壹点灵的点。

不知道你是否也有这样的感受：一个人在外打拼，天天都思念父母；但是一到节前买票，各种找借口不回去——这一代的年轻人是不是患上了“团圆恐惧症”？

我曾经接待过一位来访者，她的想法也许能解释我们的“团圆恐惧症”。

她说：“每次回家，我都有一种‘向下走’的感觉。

名校读书积累的气质、500强企业工作积累的经验、大城市生活积累的阅历，在父母面前啥也不是。

工作铁饭碗、嫁个好老公、生三个娃，才是他们眼中的好女儿。”

来访者说，她漂泊在外经常想家，但每次回到家都很焦虑，因为父母总爱拿同村的同龄女性跟她比，试图说服她回老家过日子。

可笑的是，父母对她很不了解，还问出这种问题：“上海有什么好的？有我们镇大吗？”

亲戚邻居也总问她：“上海的天是不是灰蒙蒙的？空气是不是没这里好？上海是不是啥都很贵？”

这让她产生一种错觉：明明脚下的土地才是家乡，眼前的人才是亲人，可她很想证明自己跟他们不是一类人。仿佛家乡和他乡颠倒了，她成了格格不入的异乡人。

这种感受，其实是一种归属感缺失。

马斯洛需求层次理论中，归属感是位于第二层的“安全需求”，当我们吃饱喝足生存无忧，就会渴望融入某个群体，如同侯鸟归巢。

关于归属感，研究者做了一项心理学实验，让一组参与者回想曾经参与的团体，二组参与者回想他人的友善帮助，三组参与者回想他人贡献的价值。

结果发现，一组参与者感觉到的归属感最高。回想自己曾经的“鸟巢”，比回想某个人、某件事更有意义。

所以，当我们离开团体，便容易感到生命缺乏意义。这种“意义”分为两种，一种是心理归属感，一种是群体归属感。

心理归属感，是指我们主动融入某个圈子，比如家庭、朋友、同事，我们在圈子里感到很舒服，也能和其他人保持一致。

群体归属感，是指我们被动加入某个圈子，比如父母、室友、领导，我们不能选择和谁建立链接，只能被动被接纳。

想家，却不想回家，是“虽有群体归属感，却没有心理归属感”，这让我们孤单不安。

美国密歇根大学一项研究发现，缺乏心理归属感的人更容易抑郁。即使从出生就生活在这个地方，当人们感到自己不被团体接纳、格格不入时，也会非常焦虑不安。

这个时候，人们就会主动寻求心理归属感，去寻找一条深层情感链接，一个舒服惬意的环境，或者一份志同道合的价值观。

“每逢佳节倍思亲”，我们思念的其实是一份回忆。想家，想的是家乡带来的心理归属感。

但这份归属感，在我们选择离开那一刻其实已经淡去了。

我们的生活习惯、饮食喜好仍然保留了群体性，比如重庆人在哪里都爱吃火锅，但价值观、思维方式已经天差地别，所以再回到家乡会很不适应。

你聊职位晋升学习深造，他聊家长里短鸡毛蒜皮，视野不同，注定无法互融。

“近乡情更怯”，潜意识里我们已经察觉到自己已经改变。

家，不再是以前那个舒适惬意的家了。

可是这份不安背后，也藏着对家人的深切思念。仿佛有很多种矛盾情绪涌上心头，无法纯粹地享受归乡的快乐。

那么，怎么处理这层心理迷雾，更好地团圆呢？

心理咨询中有一个疗法，叫做“场景演练法”，它引导我们想象自己回家后可能发生的一幕幕，并且洞察自己的感受。

比如，我想象自己到达地点，家人在出站口等我，他们会问我累不累，我想回答不累，但实际上有些疲惫，需要休息，那我就回答“有一点累，回去歇一歇就好。”

想象到这里，我们会感到压力小了一些。无法融入群体的恐惧感、不被群体接纳的焦虑感，因为内心想象出来的互动，淡化了。

归乡之前如果感到不安，我们不妨提前几天“场景演练”一下，同一个场景可以反复想象，以便更深入地洞察到自己的情绪。

回到家后，我见到父母该说什么？真实的想法是什么？有什么话藏在心里没法表达？

出门撞见熟人，我该聊什么话题？这个话题真的吸引我们吗？我实际上想告诉对方什么？又想得到什么信息？

回家后，我们想去哪些地方看看？想和哪些人见面？这带给我们什么感受？由此联想到什么？

反复演练之后，归乡的细节会越来越清晰，积极的感受得到放大，我们的心理归属感也会越来越强。回家前后，也不会有那么强烈的焦虑了。

其实，我们怕的不是回家，而是回到家后，一切温暖都变得冰冷。

这种顾虑，不见得真的会发生。家乡那些熟悉的风景、建筑和街道，会增强我们的群体归属感，身临其境后，习以为常的记忆被激活，“家”的气息会越来越浓。

通过场景演练法，心理归属感增强，我们也能更多体会到温暖的部分，放下伤痛和不安，去营造更多美好的细节。

妈妈的微笑，爸爸的鼓励，亲戚的关心，朋友的问候。

若我们怀着一颗诚心去接纳他们，必然也会得到一片温暖。

佳节将至，愿你人团圆，心也团圆。带着祝福和快乐踏上回家之旅，感受落叶归根的满足。