大家好，我是小点，壹点灵的点。
果不其然，小点在新年伊始，在朋友圈刷到了“2022年是大灾之年，可能面临末日”的文章。
于是，小点一边淡定地“恐慌吃瓜”，一边想：
假如明天是世界末日，今天我要干点啥？
（p.s. 请大家自行评论区分享你们的答案哦～）
电影《有关时间旅行的热门问题》有这样的情节：
三个宅男去了趟卫生间，一出门，外面竟已经天翻地覆，大浩劫凭空出现。
来源：电影《有关时间旅行的热门问题》
看似沙雕的设定，却意外的吸引人。
心理学当中认为（Portell Vidal, & Mullet, 2021），有创伤史或者社交障碍的边缘人，更容易有末日情结。
故事的三个主人公，是典型loser形象。单身宅男，人到中年，却还是工作毫无前途。
但就是这样几个人，在酒吧吹牛的一幕被记录下来，莫名其妙成了未来人心中的名人。
许多人在影评中，写出“十分戳动本宅的心灵”的感叹。
而边缘人这种对末日情结的狂热，来源自我们内心深处的“社会潜意识”。
什么叫做社会潜意识呢？
举个例子，在人类历史上，大部分社会团体为了持续发展，会要求成员合作并有所贡献。
久而久之，个体不合群、不能推动发展的特点，就会成为这些团体的社会潜意识，被人们隐藏起来。
在这个要求我们合群、退让、乐观的社会。有创伤或者社交障碍的人，就会感受到巨大的压抑和孤独。
弗洛姆提出“社会潜意识”概念——
整个社会环境要求每个成员都压抑的集体情绪，认为人们需要与社会相和谐，才能免受孤立和排斥（Tubert-Oklander, 2014)。
来源：Geroge, Pexels
这种心态，在三岛由纪夫根据真实事件改编的小说《金阁寺》得到体现。
主人公是一个失心疯的和尚：
面貌抱歉，自小口吃，与周围的一切格格不入。
他觉得自己是被美疏离的存在，多次发出感叹，希望有一台压榨机，把世间一切碾碎，不分美丑。
但是，他并非没有尝试过靠近美。他曾听父亲描述金阁寺，在他的印象里，那就是这世上最绝美的地方。
然而，真的搬进了金阁寺，他仍感觉被美拒之门外。
好几次，他和女人想要发生些感情、甚至肉体上的联结，金阁寺反而成为了他的阻碍——寺庙所代表的“美”，会不断跃入脑海，提醒他自己那“被世界抵触的脸”。
他陷入了没有退路的孤独。
来源：Connor, Pexels
这种社会潜意识带来的精神孤独感，让人想要自我解脱、并对社会实行隐性报复。末日情结，以“一毁俱毁”的形式，呈现为一个完整而戏剧化的方案。
于是在小说的最后，主人公决定烧毁代表美的金阁寺，再结束自己的生命。
“如果生活涩苦，何必假装它是佳酿。当终点照亮黑暗的深渊，当一切丑陋沉沦，世界和我同归于尽，哪有什么可惜。”
但所有陷入困顿，生出末日情结的人，渴望的都是毁灭吗？其实也不一定。
导演黑泽清的电影《回路》，描述了一场末日救赎。
来源：电影《回路》，2001
故事中，人际隔阂就像一种病毒在全球蔓延，感染的人会化为黑影，从世界上消失。
电影中，每个人的孤独感都满溢而出。女主美智”满足“地拥抱墙上的黑影，把它当作亲近的朋友。而春江，发现自己被窥视后的第一反应，是感激自己不再孤单。
来源：电影《回路》，2001
虽然是一部恐怖片，但当男女主角相遇在荒芜的东京街头，立即生出惺惺相惜的感觉。他们最终找到了载满幸存者的船，和大家一起驶向未被感染的净土。
末日情结能带来“毁灭”的欲望，也会产生“重生”的希望。
这个电影中，黑泽清以人际冷漠作为末世隐喻，凸显了当代人社交孤独的特点。
研究显示(Newsroom, 2015)，有近50%的成年人认为自己几乎总是一个人，无法与人建立真诚的联系。而40%的参与者觉得自己现有的社交联系是无意义的。
即使拥有社交，也只是浮于表面，缺乏真诚的现象，体现了现代人被压抑的渴望——母亲原型——人与人之间母亲般、亲密无间的爱与温暖。
母亲原型的概念，来源于荣格的集体潜意识。
集体潜意识由许多原型组成，指的是社会集体、每一个人都被压抑的天性。
来源：Rene, Pexels
许多作品对末日的刻画，都热衷于描绘在灾难面前，人类如何克服冷漠，找回母亲原型，实现真实的情感联结。
长期被疏离感吞噬的我们，一直渴望温暖降临。仿佛，在末日混乱而矛盾的力量的迷宫中，人性才可以找到出路。
B站有个游戏区Up主，对末日游戏情有独钟。他不仅自身很了解游戏，和游戏的设计者们也进行过讨论，深知末日游戏为何吸引人——只有在拿起武器拯救陷入危机的生命时，那些平日里看不到的人性光辉，才能显现出来。
9·11事件中，建筑坍塌、人类死亡、妻离子散，种种现象都怀带着强烈的末世感。
令人意外的是，在这之后，好莱坞的末日灾难电影产出量和火热度都迎来了一个小巅峰。
但这并不代表观众或者影视行业在吃人血馒头。
这个现象背后的成因，可能是反恐惧机制 (Holmes, 1982)。这个机制指代人类一种很反常的行为：主动寻找和接近让自己害怕的事物。
这是因为，主动靠近恐惧，会让我们更容易控制在潜在危险当中的负面情绪。
人们通过观看末日电影，主动体验和适应末日压力，从而当真正的危机来临，才能更好地应对。
毕竟，直面恐惧，才能展现勇敢。
来源: 电影《回路》
写在最后
村上春树在《1Q84》中写：“其实人人在内心深处，都期待着世界末日。”
末日情结只是一面镜子，照出了每个人内心最深处的不安和愿望。
但是，只有成熟的人才能明白：向往危机来解救当前困局，这虽是本能，却并非最佳方式。
与其相信末日终将降临，沉迷于末世传说，不如回归到自己的初心——我们此刻，在恐慌什么？在期待末日改变什么？
因为寻溯根源、增进自我了解，是踏上心灵疗愈征程的第一步。
想要了解自己内心的渴求，不妨完成这个填空题：如果明天是世界末日，今天我一定要去________。
既然现世安稳，不如把握好这个机会。完成一直以来被各种借口推脱的愿望，享受人生。
请记得，一切都还来得及——你可以如风潇洒，人间的爱绰绰有余。
来源: Valeriia, Pexels
References：
Fetterman, A. ., Rutjens, B. ., Landkammer, F., & Wilkowski, B. . (2019). On Post-apocalyptic and Doomsday Prepping Beliefs: A New Measure, its Correlates, and the Motivation to Prep. European Journal of Personality, 33(4), 506–525. https://doi.org/10.1002/per.2216
Holmes, J. (1982). Phobia and counterphobia: family aspects of agoraphobia. Journal of Family Therapy, 4(2), 133–152. https://doi.org/10.1046/j..1982.00582.x
Newsroom. (2015). Retrived from: https://newsroom.cigna.com/
Pendery, D. (2017). Biochemical responses to horror, or, 'why do we like this stuff?'. Horror Studies, 8(1)1 147-163. http://10.1386/host.8.1.147.1
Portell Vidal, M., & Mullet, E. (2021). Why do people enjoy watching natural disasters and human violence on television? : A reversal theory perspective.
Tubert-Oklander, J. (2014). Delving into the Social Unconscious. A Response to Ravit Raufman and Haim Weinberg’s Article ‘Two Forms of Blindness in the Social Unconscious as Expressed in Literary Texts. Group Analysis, 47(2), 175–183. https://doi.org/10.1177/0533316414532879
END
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作者：Eva
图源：Pexel
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