敢于对父母“自私”,是一个人变好的开始

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心理文章

敢于对父母“自私”,是一个人变好的开始

一位姑娘点奶茶外卖,快递员恰好是自己妈妈,妈妈为了女儿的健康,把奶茶换成矿泉水。

敢于对父母“自私”,是一个人变好的开始

作者:芒来小姐 编辑:碳水化合物

来源:壹点灵心理

ID:yidianling0



上网看见一件令我很感同身受的事:


一位姑娘点奶茶外卖,快递员恰好是自己妈妈,妈妈为了女儿的健康,把奶茶换成矿泉水。


姑娘把这事一分享,评论区吵翻了。


有人说:妈妈在外面送外卖这么辛苦,你好意思在家喝奶茶?


有人反驳:你这是什么逻辑?我爸爸是滴滴司机,难道我出门就不能打车了吗?


我数了数评论数,第一种观点居然占大多数。


图片来源:pexel

也就是说:很多人觉得,父母在外面辛苦送外卖,儿女就不该享受外卖。


别说,这还真是“真理”。


类似事情,就在我身边多次发生过:


爸爸上班吹不了空调,也不让孩子开空调。


回到家,还得检查孩子偷偷开空调没有;


妈妈累了一天没休息,不准孩子在家无所事事。


逼孩子看书、背单词,总之不能闲下来。


这么看下来,这条真理很普遍,但也是荒谬的。


“我累,别人就得跟我一样累”,想想就知道完全不符合逻辑,但很多人就是喜欢强行制造的“感同身受”。


就仿佛,他们的情绪像脐带一样连着别人,无法分离,也无法各自安好……


01

有一种
爱,苦大仇深


“情绪脐带”,其实是一种投射:我把我的情绪投给你,你就要接受,并展现出相应的状态。


韩剧《就算是精神病也没关系》,男主照顾患有的精神病的哥哥,因为哥哥一直在受苦,他一开心就会涌出羞耻。


“哥哥这么惨,我居然还好意思开心。”


图片来源:pexel

他接受了哥哥大量的痛苦投射,总是沉浸在不属于自己的情绪里。


痛苦是哥哥的,可他非得感同身受。


这种投射,其实广泛存在于我们的生活中。


就像下面这三个很典型的场景:


场景A:妈妈在食堂工作,每天打包剩菜回家,孩子吃腻了,说想吃汉堡包。


妈妈很生气:


“我一天工作那么辛苦,打包这么多菜背回来,你不体谅我,你还想吃汉堡包?你咋不上天呢?”


孩子觉得很羞愧:“妈妈对不起,都是我的错。”


往后孩子只要一不想吃饭,妈妈就用“我这么辛苦”进行教育,百试百灵。


场景B:妈妈离过婚,女儿结婚后晒幸福,说自己没挑错人,老公对她多好多好。


妈妈听了心里很不舒服:


“天下男人都一样,别看他现在对你好,等你人老珠黄,多的是嫌弃你的时候。”


女儿一晒幸福,妈妈就酸她,甚至当着女婿的面发脾气,说女儿“有了丈夫忘了娘”。


图片来源:pexel

久而久之,女儿再也不晒幸福,转而抱怨夫妻矛盾,说老公对自己越来越冷淡。


妈妈得意地说:“你看,我就说天下男人都一样吧?”


场景C:


你一个人在上海打工,父母觉得女孩子家家在外漂泊,不如考公稳妥,要求你回老家。


你对父母说:“可是我很快乐啊。”


父母说:


“你光顾着你自己快乐,不顾我们两人的死活啊!

邻居二胎都生了,我们一家冷冷清清的,你不回家,我俩等死一样苦!”


看了这三个场景,你是不是也觉得:


自己和身边的家庭,都存在一种共性:爱,但苦大仇深。


明明爱着子女,却非要把不好的情绪投射给他,让他跟自己一样愁眉苦脸;


明明爱着父母,却不愿跟父母生活在一起,因为父母总有办法制造负面情绪。


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不但幸福感大打折扣,也让亲子关系充满疏离回避。


02

为什么
要往快乐中掺“玻璃渣”


“幸福不幸福,是自己给自己决定的。”


道理我们都知道,可亲子之间的“情绪脐带”,存在两种没法处理好情绪的纠葛:


第一种,父母不允许孩子快乐。


首先,孩子的快乐,在部分父母眼中,意味着自私。


“他对我的痛苦漠不关心,置身事外。”


好比自己吃糠咽菜,看到别人晒车晒房,心里难免不是滋味。


只是面对别人,我们不会胡乱发脾气。


当这个“别人”是自己孩子,就可以肆无忌惮了。


这里面藏着一个深层认识:“我的孩子,我想怎样就怎样。”


“孩子是物化的客体、自恋的延伸,而不是独立的个体。”


“我难过,孩子也必须难过,这样我心里才舒服。”


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其次,一部分父母自我分化程度较低,无法分清自己的情绪和别人的情绪。


一个月大的小婴儿,会把妈妈看成自己的一部分,当妈妈从眼前消失,婴儿会觉得自己也消失了。


这种“自我为中心”的感觉虽然会随着时间淡化,但不见得会完全消失。


尤其是一些心智不够成熟的人,仍有强烈的“自我为中心”需求。


比如:把孩子的情绪,也看成自己的一部分。


自己难受,孩子开心,就觉得自己没有存在感。


只有孩子和自己保持一致,才会感到满足、安全。


第二,孩子不允许自己快乐。


孩子成长为成年人,原本可以自由地喜怒哀乐。


但是,父母如果存在以上两种情况,孩子就会产生比较多的自我挫败倾向。


“爸妈都没吃过这么好的,我怎么能吃这么好的”

“爸爸这么辛苦挣钱,舍不得花,我怎么能想买什么就买什么”

“妈妈一个人在家多冷清啊,我居然跟朋友聊得这么开心,真不孝”。


简单来说就是:孩子被“情绪脐带”捆习惯了,忘了要挣脱。


其实,正常成年人最大的心理发展任务,是走出俄狄浦斯期。


也就是心理上超越父母,和父母分离。


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走不出来的人,会害怕超越父母,不愿和父母分离。


为了不超越、不分离,人会生出“不允许自己成功”的倾向:


“只要我总是沉浸在父母的“情绪脐带”里,我就不必承受成长的痛了;”

“只要我总是因自己幸福、父母痛苦而感到羞愧,我就不会承受超越父母的压力了。”


一旦有这类想法,孩子就容易交还喜怒哀乐的自由权。


把自己的情绪,统统交给父母;


自己快不快乐,全由父母来决定。


就像村上春树在《海边的卡夫卡》里写的:


孩子的心很柔弱,可以被扭曲成任何样子。

而一旦扭曲变硬,就很难复原。


03

如何
剪断情绪脐带?


庆幸的是,清醒的人也不少。


就像评论区一位网友说的:


“我的情绪是我自己要去处理的,我经常对孩子说,苦累都是妈妈自己的人生,跟你没关系。”


是啊,每个人都是自身情绪的第一负责人。


理解了这一层,我们才能真正掌控自己的喜怒哀乐。


可是,要如何理解并做到呢?


图片来源:pexel

不妨参考一下三个方法:


首先,提高自我分化能力。


“她的辛苦是她的事,我的快乐是我的事”。


练习把这句话挂在嘴边,能让你更客观应对情绪。


这个方法,其实是从认知上练习分化,让大脑首先意识到:


我们的情绪要分开来看,她的有些情绪,跟我没关系,我也没法替她负责。


进而,身体就会慢慢养成一种习惯:


我的有些情绪,跟她也没关系,除了我自己,任何人都参与不了。


然后,练习“情绪个体化”。


经常对人生议题进行分类,思考:


哪些情况下,我需要适当配合一下别人的情绪?


比如,父母丢了钱包很难过,我们虽然并不难过,但可以表达一下共情:


“看到你们这么难过,我也不好受啊。”


哪些情况下,我并不需要配合别人,只需要照顾好自己?


比如:我们在聚会上玩得很开心,虽然父母在家挺冷清,但也没必要因此不开心。


图片来源:pexel
更好的做法是:把开心带回给父母,创造双倍开心。

最后,走出挫败倾向。


告诉自己:我没必要改变自身情绪迎合他人,我只需要对自己的情绪负责。


自己情绪好了,状态好了,也会更有余力经营关系。


我愉快,亲子关系也会更加愉快轻松;


我开心,也会感染父母一起变得开心。


写在最后:


中国有句古老的客套话:“真替你感到难过。”


这话有一定表达共情的效果,但另一句话其实效果更好:


“真想让你脸上充满笑容。”


爱,不一定非得要苦大仇深,也可以为对方的开心而开心,为对方的欢笑而快乐。


如果你真的快乐,请大大方方、畅快无阻地快乐。


只要别人的情绪,不会为你带来折损,你在关系中,就会拥有1+1大于2的幸福。


图片来源:pexel


END


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