对“顺其自然，为所当为”的一点理解

“顺其自然，为所当为”是森田疗法的核心理念，长期遭受心理病痛之苦的人多少都知道一点。

但真正能以此为指导减轻痛苦的人却很少。道理看起来很简单，付诸行动却很难。

近两年经历了带“病”练拳，对带病生活算是有了一点切身感悟，对“顺其自然，为所当为”产生了一点新的理解。

跟以往的理解相去甚远。

以前对森田精神的理解是只要我不跟“病症”去较真，或者强忍痛苦去做了该做的事情，“病症”随即就会消失，痛苦就会随即没了。

假装一下，忍耐一会，一切很快都会恢复美好。

看似在执行“顺其自然，为所当为”，其实只是把“顺其自然，为所当为”作为一种临时的手段，注意重心都在自己期待的结果上。

这也是人之常情，本来就是奔着自己期待的结果才想“顺其自然，为所当为”。

只是这么做的时候就根本没在关注当下的现实，没去了解“自然”是怎样的。

又怎么知道要“顺”着什么？又怎么做到“顺其自然”？

可能心里是知道的，只是有些“自然”太残酷，让人不敢直面，所以有意无意地想要绕过去跳过去。

因为有些“自然”可能就包含了长期、一直地忍受痛苦，眼看着“病症”如影随形，干扰着“为所当为”。

也可能是“顺其自然”这几个字太容易让人联想到无为而治，让人联想到云淡风轻。让人产生一种错觉，觉得康复能够在某一刻瞬间降临，实现起来轻松愉悦。

现实却是疼痛会持续地干扰专注，杂念会时不时地跑出来捣乱，情绪会间歇性地陷入消沉……

实际过程并非是“无为而治”，或者说“无为而治”只是表像。

内里就是要经常地忍受避免不了的痛苦，要克制自己忍不住要排斥、对抗的冲动。需要勉力接受这些成为生活的一部分，生命的一部分。需要真地置之死地。

这些都是在很努力地有所作为，只不过作为都在暗地里进行，做好、做到了没法记入功绩，在旁人眼里不值一提。

一段只问耕耘不问收获的过程，而且要在自己的意识层面就不产生过问收获的念头。

这是很难跨越的门槛。因为人们根本就不会想要进入。

人们一开始总想抵达完全没有痛苦的境地，而门内还是有痛苦，而且一点都不少。

没人会甘心带病生活，大概总是要等经历起起落落失望绝望的反复折腾之后，才认识到带病生活不是最差的选项，才无可奈何地接受带病生活。

只有作为过来人回过头去看，才会觉察到再怎么不接受、排斥，终究还是带病过来了，当初又何必多受一苦——suffering之苦。(pain is inevitable， suffering is optional)

而在没有真正接受这样一种“命运”之前，既领悟不到“顺其自然，为所当为”的内涵，又不能真正进入“顺其自然，为所当为”的境地，只能在门外打转。

所以森田疗法有一套完整的流程，包括“绝对卧床期，轻作业期，重作业期”，为病人进入这一境地做铺垫，帮助患者接受“顺其自然，为所当为”，然后才能在“社会康复期”领悟到“顺其自然，为所当为”的真谛——

不是从外部输入的道理，而是从自身经验里领悟到的道理。

所以如果还不能接受“顺其自然，为所当为”的过程就带着“病痛”，没有做好带病生活的心理准备，那就说明还需要经历森田疗法前面的功课——或者是异形以后的功课——等心态发生转变。

变得可以接受或愿意忍受“病痛”的干扰，承认这些不可控，不再妄想控制它——这是“顺其自然”。

带着“病痛”去做该做想做的事情，尽力控制可控之事——这是“为所当为”。

接受因为干扰而不能发挥出正常的水平，接受做出的结果会不如人意——这也是“顺其自然”。

最终，可能做成的那点事情带来的愉悦会对冲掉部分“病痛”；

可能在专注其它事情时就感受不到“病痛”；

也可能最后“病痛”感到被轻慢、藐视而遁形消失。但一开始不能抱这样的期待。