心理文章
什么形式的心理咨询是中国大众所接受的？
心理咨询在中国最终会以什么形式被中国大众接受？暂且未知。但我能肯定的是，一定不是目前一对一的心理咨询形式。
文章来源：心榜
作者：心探教练summer糖糖
暂且未知。但我能肯定的是，一定不是目前一对一的心理咨询形式。
最近几年，越来越多老师在考虑这个问题：心理咨询的中国本土化。
如果要大胆地进行心理咨询服务形式的中国化探索，那么我们就要搞清楚心理咨询的第一性原理是什么？理解了它的本质，我们才能大胆在它的形式、内容等方面的创新。
那么问题来了，心理咨询的第一性原理是什么？
这是一个关于心理咨询的长远话题，我有过很多的思考，与心理学专业领域的很多朋友交流后，更是发现：同样是心理学人，有的人偏向学科研究、有的人偏向教育、有的偏向临床或来访者疗效……心理学在不同人群手中的使用方式，导致了大家不同的观点与看法。结合所了解的信息和思考，我想从以下几个方面来谈谈个人的看法。心理学，是使人在现实困境与冲突中保持内心平衡的一种方式。从人类进化的角度来看，人类是地球上所有动物中，心理活动最复杂的动物。三百多万年前，人类祖先在进化中：从树上来到地上、从四肢行走到直立行走，这给大脑进化发展带来一次巨大的飞跃。而随着人类祖先大脑体积的增长，脑部活动也变得更加复杂。这是人类心理活动走向复杂迈出的伟大一步，也正是这一步让人类心理开始变得越来越区别于其他动物。“我”这个概念出现有什么意义呢？其最大的意义就在于，它让我们在意识上将自己与周围的环境区别开来，让我们从心理层面独立于周围的环境。举个例子，在我们眼中，所有动物都是个体独立存在的，但是对于一只狗而言，在它的心理活动中，自己是与环境是一体的，也就是说如果它看到旁边一只狗死亡了，不会感到痛苦与难受，因为对于这只狗而言，只是周围的环境变化了。而对于一个人而言，如果我们看到周围一个人被闪电击中死亡了，就会感到害怕、担忧、痛苦等。因为“我”这个概念让我们感受到：这个死去的人与自己是相互独立的，并且ta的经历可能也会在自己身上重现，这就是人类同理心的出现。“我”的心理概念与人类同理心的出现，是人类协作行动的基础，更是整个人类文明发展的一个重要保障，正是有同理心，才会有团结协作，有同情包容，才能在这个基础上构建更加复杂的人类社会系统。但是，这个“伟大”的心理活动也带来了另一个严重问题：我们会对周围人的悲惨遭遇感到恐慌，比如原始人类看到同伴被雷电劈死后，每当自己出门，就总会很担心也遭遇同样的事情。除此之外，还会有各种各样的灾难出现。于是，这种对死亡的原始恐惧感就会让人类祖先无法运行正常的劳作生活。此时，心理学的雏形就开始出现，那就是原始社会的巫术。在著名的神话学家约瑟夫·坎贝尔的《神话的力量》一书中，就讲到了这样的故事，同时讲到了古代巫术活动的真实意义。巫术的本质与现代心理学其实是一致的，那就是使人的心理达到平衡。尽管巫术的方式极端可怕，血腥残忍，但是站在更高的维度来看，却是在维护当时更多人类祖先的心理平衡。比如，一个部落的人看到同伴在野外被雷电劈死，该部落的所有人都患上了恐惧症，因为在当时人对雷电的认知几乎是没有的。人类没有科学的知识作为调节心理认知的本钱，自然就会出现恐慌害怕，甚至因为无法正常劳作而导致部落衰亡。此时，部落中一名巫师站出来对大家说：“雷电其实是上天神明惩罚我们部落有人做了坏事，只要我们献上一个人作为神明的祭品，祈求神明原谅，雷电就不会再伤害我们。”于是，他们完成了这一系列仪式化行为后，部落中的其他人开始有了信仰，不再担心雷电的降临，整个部落恢复了正常的生活。这就是为什么说巫术是心理学的雏形，因为在本质上其主要功能是一致的。随着人类的进化发展，到了古代社会，又逐渐出现了宗教，宗教相对于巫术而言，是更加适应当时文明社会的产物。从本质上来说，宗教也是通过建立信仰，让民众在内心达到一种潜在的心理平衡，同时也便于国家统治阶级的统治。那么到了现代社会，随着科学知识的不断深入了解，现代人类最终发展出适应现代社会的人类心理平衡的调节工具——心理学。心理学最本质的功能就是帮助人们调节内在的平衡，至于个人成长，自我接纳等，都是寻求内心平衡的一种方式。这是我认为的心理学第一要义，结合这种理解，以及我们国家的社会文化背景，我想心理学的本土化还需要考虑以下的因素。
在我接触的理论中，不乏都比较强调个体心理的发展与成长，武志红课程也提倡着一个理念：“成为真实的自己”。这种“真实的自己”状态，是很多心理学流派追崇的状态，从当前的心理治疗理论来看：如果一个人能够真实的做自己，就可自然表达与流露自己的需求与情绪，在关系中尽情的展现与发展自我与个性，这是一种很理想的心理状态。在我们国家的底层文化背景中，集体主义文化才是核心，这源自于我国几千年的儒家文化。在集体主义文化背景中，我们每个人都需要放弃部分自我与内在需求，压抑部分内在感受，以服从于整个集体，使集体的效能最大化。不管是我们文化背景中的集体主义文化，还是西方心理学理论推行的个人主义文化，都各有优劣的，关键在于外部环境的不同。在和平时期，个人主义文化可能会给人带来更多的思维想象力与创造力；在两种不同的文化背景中所发展的心理学理论，当然会存在差异，而目前我们所学的心理学理论几乎是从西方发展，并且服务于西方个人主义文化背景下的产物。这也是为什么国内心理学在发展到一个瓶颈总是难以突破不前，因为西方心理学理论的核心的价值观其实很难被大众真正完全的接纳与认可。如果我们看不到文化背景对心理学理论拓展的影响，很难在国内真正推开心理学发展的路子。那么想要在这片土地上，真正发展出适合国人的心理学路子，真正让现代心理学的功能作用在公众身上发挥出来，还有很长的道路要走。至少需要逐步建立和完善适合国人整体主流文化和意识形态的心理学理论，否则强行套用个人主义文化背景下的心理学理论，反而会导致公众反感，这对于整个心理行业的发展是不利的。目前国内已有很多心理学家致力于发展与构建适合国人的心理学理论基础，尽管都还在初始阶段，但仍然可以看到每一位心理学人的努力。很多人对于心理咨询仍然存在抗拒心理，往往在心理问题很严重、不得不进行咨询与干预时，才会想要去尝试，甚至很多人发展到严重精神疾患也羞于启齿。我们往往认为公众对于心理服务的接纳水平不高，是由于对心理健康常识的宣传力度不足、公众对于心理常识的掌握欠缺导致。但在西方国家，公众也并没有接触更多的心理知识普及，但在遇到心理困惑时，他们会首先想到寻求心理医生或者牧师帮助。这种不同之处也正是文化差异导致，在集体主义文化中，压抑是处理情绪问题的首要方式，因为暴露个人问题会导致集体效益的降低。因此在文化底色中，强调压抑自我感受与需求对于整个集体的重要性，表达自己的心理问题就会被文化贴上“可耻”的标签，这也是大多数人难以开口求助的内在原因。从心理服务的角度来看，未来国内心理学应用除了传统的“一对一”心理咨询，自助式的心理服务会更容易被民众认可和接受，足不出户，一个人就可以完成对自我心理状态的诊断、调节与干预过程。如此一来，既能满足国人对心理服务的需求，又符合社会主流文化的认可。
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