“如果我死了,是不是社会舆论就能关注到网暴?
或者让这些发言的人们羞愧一辈子?”
发出叩问的,是郑灵华——
一位普通的24岁女孩。
去年7月,她因一张头发染成粉色的照片,遭受网友大规模攻击。
之后,她被诊断为抑郁状态。
1月23日,她用自己的死亡,讨要一个答案。

来源:Pexels
可这些问题依旧是无解的。
因为,这是一场无人负责的霸凌。
事情的起因很简单:
去年7月,这个出生于1999年的女孩,被保送研究生。
她拿着录取通知书,看望病床上84岁的爷爷。
还拍了照片发到网上。

来源:郑灵华的小红书
但谁也没想到,就是这张照片,彻底撕裂了郑灵华的世界。
一夜之间,她在网上多了各种“身份”——
陪酒女、夜店舞女、不正经人、妖精、红毛怪。
众多污言秽语像一口口浓痰。
“一个研究生,把头发染得跟陪酒的一样”。
这样一条评论就获得了超2000个赞。
一时之间,郑灵华不再是一个“人”,而是被异化成一处“景观”。
任何人都能罔顾事实地评判她,不顾后果地羞辱她:
“陪酒女一样!”
“染发的都不是好人!”

来源:某百家号的评论
更让郑灵华痛苦的是,还有人造她和爷爷的黄谣:
“老人带病考取研究生,娶了一个小女生”。
这些人不知道的是,爷爷拉扯郑灵华长大,是她的“软肋”。
而网暴的起点,只是因为她染了粉色的头发。
为什么只是一张照片,竟然可以夺走一个人的生命?
网暴背后,是一双双“凝视”的眼睛。
这种“凝视”,充满偏见,就像利刃上的毒液。

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一项数据显示,全球仍有90%的人(其中也包括女性)对女性抱有偏见。
比例之高,令人咋舌。
比如,在很多人的观念中,若女性获取了较多资源,就是靠男人上位。
一旦衣着显露身材,就被认为想靠身体获得资源。
而女性因此遭受的网暴也层出不穷。
根据联合国宽带委员会的报告,全球 73% 的女性遭受过网暴。
郑灵华并不是第一位受害者。
28岁女孩朱朱,货真价实的牛津数学系博士。
然而,她妆容精致、衣着光鲜,不符合大众心理对“学霸”的刻板印象,
竟被造谣成“学术媛”、“被包养的小三”。
2020年,杭州一名28岁未婚女孩,不过是穿短裙出门取快递,就被无端捏造为婚外偷情的“风流少妇”。
当一位女性,仅仅只是优秀,或者仅仅只是在过自己的日子,就被“凝视”着。

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不少女性都经历过这样的事儿:
青春期发育慢,被不怀好意的男同学盯着胸部说“飞机场”;
夏天穿着清凉,走在路上招引异性炙热目光的上下打量……
这种“凝视”贯穿我们一生。
我们不过是“凝视”的幸存者。
1、我们,永远在被观看
用哲学家梅洛·庞蒂的话说:
“在这个世界景观中,
我们是被看的存在者。”
法国精神分析大师拉康将凝视定义为“自我与他者之间的镜映关系”。
也就是说,他人看待我们的眼光折射之后,构成了自我的再现。
在婴儿时期,我们会认为镜子里的是他人。
通过父母的话语和凝视,我们才认识到镜子中的人是自己。
这个过程被称为“镜像阶段”,自我意识由此开始出现。
从这个角度看,每个人需要这种被看见的体验,不被看见是可怕的。
因为,只有被凝视,我们才能证明自己的存在。
这种凝视是温暖的,是支持性的。

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然而,拉康也指出“眼睛是欲望的器官”。
人能从观看行为中获取快感,所以他们只会看见那些想看的,或是可以接受的东西。
当一个人选择凝视,就代表他在投射自己的欲望。
这个过程被称为“观视驱动”。
这种“凝视”就此成为一种破坏性的凝视。
根据福柯提出的“凝视理论”,这种“凝视”会导致控制与被控制的关系。
“凝视者”会用自己的一套价值观去压制和评判“被凝视者”。
对于“被凝视者”,这无疑是一种羞辱。
步入青春期后,我开始感受到男性凝视带来的不适感。
13岁那年,有一名男同学盯着我讪笑道:“原来你还是⼩朋友啊。”
我下意识低头看了看⾃⼰的胸口。
发觉「⼩朋友」⼀词意有所指,⼀股前所未有的羞耻感甩了我⼀巴掌。

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对于包括我在内的部分⼈,第⼆性征显现、⾝体微妙变化也许只是⻘春期耻感的来源。
⽽对于不那么“幸运”的⼈,⾝体发育则⽆端沦为霸凌的辅助⼯具。
还记得,初中班里有⼀名男同学发育晚。
因为没有胡须、声音尖细,他成为男⽣群体的众⽮之的。
“幺妹”成为他的代号,班里也流传着很多关于他的笑话。
比如,有男同学上厕所发现,他“那里”没长毛。
后来,这件事被捏造成“他没长毛,是因为每天回家还喝妈妈的奶”。
对于种种“羞辱”,男同学缄默不⾔,也愈发沉默。

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2、我们,也在观看着自己
在这样的凝视之下,很多人学会了站在局外⼈的⻆度审视⾃⼰。
不仅被他者物化,也在⾃我物化。
例如,女性从小就认同了美丽对女性的价值。
这致使女性往往更在意他⼈对自己的态度,⽽忽略自我感受。
⼀旦女性意识到自身的某些特征偏离凝视的期待,这种焦虑会迫使女性采⽤极端的⽅式向期待靠拢。
胸部平坦的⼥性做隆胸⼿术,胸部过⼤的⼥性做缩胸⼿术;
觉得⾃⼰太胖做吸脂⼿术,觉得⾃⼰脸⼤做削⻣⼿术;
觉得⾃⼰屁股太扁做丰臀⼿术……
只因这么做能够迎合凝视期待。

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令人心寒的是,悲剧已经发生。
但还是有不少人提出“受害者有害论”——
自杀者心理承受能力太弱。
他们大大低估了霸凌对于受害者的影响。
研究显示,与其他人相比,霸凌幸存者有更高的拒绝感、更低的自尊心和更高的自杀念头。
郑灵华也曾积极尝试拯救自己。
最终还是在半年后,不堪痛苦,选择了结束生命。
很多自杀者,最终走到这一步,不是为了结束生命,而是为了结束痛苦。
即使从霸凌中挺过来了,幸存者依旧会内化霸凌者的侮辱性评判:
“我真的很糟糕,没有人喜欢我。”
并且,这种影响并不会随着物理空间上的回避,比如断网、不看手机等,而消散。
一旦相似的场景重现,就会触发霸凌幸存者的痛苦记忆。
事实上,霸凌现象远比我们以为的多。
如果你没经历过,那是幸运的。
如果你是一名霸凌幸存者。
希望以下3个小建议能够帮助到你,给予你更多力量。

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1、复盘被霸凌经历,为这段经历命名
列出你能回想起的被霸凌经历,不要问自己太多问题。
同时,也不要为霸凌者的行为找借口。
比如:“这些人可能生活不太如意。”
当你回忆起被霸凌的经历,可以简单地列一个回忆清单。
“上初中时,男同学因为我的胸部发育太早,嘲笑我是母牛。”
“上大学时,因为我穿着成熟,很多男同学背地里说我是出去卖的。”
“有男同事在背后造谣我被领导包养了。”
完成之后,回顾你的清单,找出最痛苦的回忆。
这个过程可能会让你产生一系列消极情绪。
比如,你会再次体验到你当时感受到的恐惧或羞辱;
无论你感受到或者观察到什么,这些都是你现在需要治愈的核心部分。
接着,你可以想想这段霸凌经历,是否导致你走上了一条“不归路”?
你是否变得自我价值低下?
你是否学会了沉默?
你是否陷入抑郁漩涡,或在某些特定情况下会恐慌发作?
一旦你发现自己的人生被限制在这条“路”,可以给它起一个名字。
比如,“抑郁巷”、“不被注意大道”,或者任何你觉得真实的名字。
这样,可以帮助你理解自己如何受到霸凌的影响。

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2、直面痛苦的感受,将痛苦转化为力量
如果你在回忆这段过去时,感受了深刻的悲伤。
这表明你可能还需要一定的时间,才能彻底走出来。
对很多人来说,这是治愈的一部分。
当你揭开这个伤疤时,请允许自己去体验这些感受,而不是感到羞耻。
接着,你可以考虑这些问题:
这种悲伤在告诉我,现在真正需要的是什么?
我能做些什么来让自己走出来?
比如去帮助有过类似经历的人?
或者,当你回忆起被欺负时,你可能会感到愤怒。
这种愤怒是正常的,它是对不公正经历的自然反应:义怒。
带着批判的角度,去思考你的情绪在试图告诉你什么。
让愤怒,转化为一种直面现实的力量。

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3、重新命名人生道路,清晰地定位当下
你已经思考清楚了,霸凌经历让你走上了什么道路。
然而这条道路只是你人生的一部分。
现在你可以再思考,拐弯之后,人生的道路要往哪里走?
换句话说,从现在开始,你希望自己与霸凌的关系是什么?
当你到达当前的里程碑时,现在这条街应该叫什么名字?
“不要因为别人的错误而惩罚自己街”?
“不再浪费时间和精力在过去的伤害巷”?
重新思考过去,并对人生道路的重新命名,可以帮助你从霸凌的伤害中解脱出来。
你不应该为自己过去的经历感到羞耻。
你为自己提供了一条新的道路,在这里你可以识别和探索新的信念。
接着,你可以思考,这条街需要什么?
也就是,你需要的基本素质是什么?
是“坚韧、勇气和自信之家”,还是别的?
你可以写一个简单的陈述:
你希望从你的过去中保留什么?
以及你希望自己继续向前走时能做到什么?
这样做,可以帮助你更清晰地定位你的当下。

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写在最后
我的头发曾经染过紫色、蓝色、绿色和红色。
然而,我很幸运。
我收到的,都是他人的善意。
“你的发色真好看。”
“你很适合这个发色。”
现在想来,这份幸运太过珍贵。
每一种颜色,都不应被贴上“异类”的标签。
每一种颜色,背后都是一个真实的自我。
每一个真实的自我,都值得被珍视。
“粉色是最温暖的颜色。”
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