我们看到的并非世界本身，而是自己的影子

摘要：我们在与人交往时，也容易被相似性吸引，从而聚成了意见趋同的小团体，那么这种在群体中获得认同的经验，会大大影响此后在更大的群体中的自我投射倾向。

　　01 子非鱼，焉知鱼之乐

　　“你觉得难，别人也会觉得难。”

　　光是写出来，我就仿佛听到了声音。几乎所有人都会说类似的话，来开导考试不顺利的小可怜。

　　我有时候也会说这样的话，直到我偶然成了那个不觉得难的“别人”。

　　今天的第一个概念，叫做虚假普遍性，也称虚假同感偏差，或虚假一致性。人们常常会高估或夸大自己的信念、判断及行为的普遍性，也就是以己度人，以此来增强自我形象。

　　之前微博上冒出过两句格式相似的话，一个是“我是普通人，我讨厌肖战”，一个是“我是普通人，我比丁真帅”。

　　我们暂且不分析这两句话背后的各种复杂的价值战争，就其表现形式来看非常符合虚假普遍性的定义，即把我与“普通人”联系起来，并且认为此举有望得到众多“普通人”的呼应。

　　这两个例子也很能解释为何人们会对跟自己（也就是“普通人”）想法不一致的人感到不能理解，进而认为他们有问题。喜欢肖战就是有问题的，觉得丁真帅也是有问题的。

　　事实上，这就再次涉及到了认知偏差中的可得性启发。

　　可得性偏差，也被称为易得性偏差，是启发式偏差的一种。指人们往往根据认知上的易得性来判断事件的可能性，从而造成判断的偏差。

　　互联网一个便利性在于，我们可以把某一信息批量而迅速地传达给非常庞大的群体，当然也就会导致一个问题，因为可以形成现象讨论的信息来源是有限的，所以很多人接触的是同样的信息，那么自然会认为这个大众的信息是真的影响了大众。这是一个方面。

　　另一方面，我们在进行判断时，很少情况下会本着严肃的态度去进行事实调查，而是以自己先前总结的观点来作为判断依据。

　　此外，我们在与人交往时，也容易被相似性吸引，从而聚成了意见趋同的小团体，那么这种在群体中获得认同的经验，会大大影响此后在更大的群体中的自我投射倾向。

　　其实，要想克服这一思维习惯，提高共情能力就是很好的办法。只有当我们能够设身处地去体会不同观点不同情感存在的合理性，才会正视个体差异，进而尊重差异。

　　02 你爱的小众歌手不小众

　　在提到虚假普遍性的时候，我们也会提到另外一个长得很像的词，即虚假独特性。这种效应是指在能力方面，个体把自己的才智和品德看成是超乎寻常，以满足自己的自我形象的一种现象。

　　为什么说是能力的方面，其实我们既喜欢高估自己的道德水平，也喜欢高估自己的思维水平。这种只要看网上的杠精就可以发现了，他们有很高的自恋程度以及表现欲，要么站在道德制高点上指指点点，要么讽刺别人不如他们自己有智慧。

　　当然，即使不是杠精，我们也会不自觉地产生一些自我感觉良好的想法。

　　比如，我们极度厌恶自己喜欢的小众歌手忽然被某音发现，也很讨厌一些因为爱豆推荐来跟风刷评论的粉丝。因为我们下意识地把音乐偏好当作自我形象的一部分，而这种入侵则会降低自我形象，从而就会引发抵触情绪。

　　看起来很自私的是，我们常常认为自己的错误具有普遍性，而自己的优点却是罕见的。

　　虚假普遍性和虚假独特性其实都属于自我服务偏差。这种心理现象是机体正常的健康的保护机制，我们会发现自恋的人很少会感到压力和焦虑，而深受后者困扰的人们则表现出较低的自尊水平，他们更倾向于进行自我否定，从而深陷悲观主义。

　　对于个体来说，这是有利的；但对于群体来说，这却是一定程度上有害的。

　　一旦人数够多的群体成员都开始高估自己对群体的贡献，那么所有成员对自己的贡献估计总和就会超过100%，从而很可能导致不满和嫉妒，那么不管如何进行利益分配，个体都会觉得受到了亏待。长此以往，也就会导致团结的破裂。

　　所幸这些并不是无法控制的，当我们意识到存在这样的认知偏差之后，下次“推己及人”时便会小心谨慎了。

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