被压抑的情绪去了哪里？

摘要：人们有时会压抑自己的情绪，避免完全体验或回应它们。在很多情况下，只有当人们不再抗拒，并朝着自己想要去的方向努力时，解脱才会到来。

　　人们有时会压抑自己的情绪，避免完全体验或回应它们。我们能够抑制情绪，这是因为我们没有采取行动，而且没有让自己充分地体验它们。这就好像情感来敲门，而我们拒绝让它们进来。

　　比如，A在上大学时失去了一位亲人，在十多年的时间里，她没有允许自己悲伤。相反，她继续自己的生活。后来，她再也不能这样下去了。几年以后，有一天，她发现自己哭了，想起了十年前发生的死亡。第二天又发生了同样的事。她哭出了她在那次创伤事件发生时所忍住的眼泪。

　　在压抑的情况下，情绪会去向何方？若干年后，它们又会怎样卷土重来？

　　注意和身体

　　我们可以通过转移注意力来改变我们精神状态的特征。例如，小孩子经常发现他们可以通过说话或唱歌来抵消他们对黑暗的恐惧。这有什么帮助吗？我认为答案是，孩子们关注的是他们自己的声音，这样留给他们恐惧的对象的心理资源就更少了。他们不能一边说话或唱歌，一边想象怪物从壁橱里出来--那将是太沉重的精神负担。

　　同样，在经历痛苦的医疗过程中，如果人们把注意力集中在一些愉快的事情上，比如他们最爱的人，他们的痛苦可能会减少。不允许自己感受到某种情绪的部分含义是不把注意力放在情绪的对象上，而是把注意力放在其他东西上。

　　我们也可以做相反的事情，完全屈服于一种情感，甚至使用外部手段，比如人们会听悲伤的音乐来增强自己的悲剧感。在这种情况下，我们似乎是在召唤分散在我们全身的一点点悲伤，以产生一个统一和压倒性的状态。

　　重要的是，我们可以通过采取有利于或不符合特定情绪的身体姿势和活动来引发或消除情绪，例如，如果我们去短跑或游泳，我们就很难让自己悲伤或勃然大怒。

　　解释的作用

　　我们也可能通过错误地给某种情绪贴上标签，部分地阻断了它的体验。有时候，我们把悲伤理解为愤怒，因为我们认为悲伤是一种软弱--它显示了别人有能力对我们造成精神上的伤害--而愤怒保持了我们的尊严。

　　有时，我们试图通过剥夺自己的注意力，或者通过让这种情绪更容易被接受的相似情绪进入，来摆脱这种情绪，尤其是在这种情绪本来就是短暂的情况下。如果你把注意力转移到今晚和朋友一起吃的晚餐上，你避免了愤怒的爆发，之后你就不会再感到愤怒了。

　　然而，在其他时候，尤其是当情感强大而深刻的时候，在闸门打开之前，转移注意力可能只会起很短时间的作用。

　　那些暂时被转移或压抑的情绪会发生什么？

　　无意识的感觉

　　它们可以和我们在一起。就像我们有无意识的想法一样，我们也可以有无意识的感觉。

　　当然，很难说这些是什么，因为它们是无意识的。但我们可以推断它们确实存在。例如，有一天你可能意识到你对一个人、一件事的依恋要么减弱了，要么变得更强了。无论哪种情况，你的感觉都不再像过去那样了。即使你从未有意识地考虑过这件事，这种情况也可能发生。但是你意识到你的态度改变的那一天可能并不是你态度改变的那一天。事实上，如果你没有有意识地思考这个问题，那么这种转变很可能根本就不是在一天内发生的。它已经进行了一段时间。

　　你不记得这一切是如何发生的了。这一切都发生在你的意识之外，没有你的积极参与。我们必须断定这是无意识发生的。

　　我们只能想象，那些我们试图压抑、不让自己感到的情绪继续以这种方式存在于我们体内:外部意识。在这种状态下，它们可能会进化和改变，也可能不会。

　　当情绪，尤其是负面情绪深入人心时，当它们进入我们的内心深处时，如果不屈服于它们，我们就不可能恢复内在的和谐。当然，这并不意味着我们必须立即这样做。推迟悲伤或烦恼可能是合适的，原因有很多。例如，在战争时期，这可能是一种生存策略。如果你有年幼的孩子，为了他们，你应该让他们一起生活，直到他们长大到能够接受一个脆弱的、被痛苦摧毁的父母。

　　但我们可能不得不让步。

　　当我故事开头的那个朋友被悲伤淹没时，她的反应与面对死亡时截然不同：她允许痛苦进入。她哭了。她组织了一个美丽的追悼会。所有这些都起到了治愈作用。它导致了情绪的结束。

　　我们或许可以把避免悲伤解释为一种长期的否认，不是否认发生了什么，而是否认它是多么难以忍受。至关重要的是，有时候，我们必须接受这样一个事实：我们真的没有能力像什么都没发生一样继续生活下去。

　　在我前面引用的那一章中，威廉·詹姆斯（William James）同样指出，在实现我们所渴望的精神统一的道路上，往往存在着一种不可避免的因素，他称之为“自我放弃”。他引用Dr. Edwin Starbuck博士的话说“个人意愿”可能必须放弃。

　　在很多情况下，只有当人们不再抗拒，并朝着自己想要去的方向努力时，解脱才会到来。

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