“对陌生人我温文尔雅，对自己人我话痨疯批”：你没有精分，只是得了“社交牛杂症”

摘要：社交，是年轻人们又爱又恨的存在，在网络世界，最著名的描述一个人社交能力的词，有两个：“社交恐惧症”（社恐）和“社交牛逼症”（社牛）。

　　大家好，我是小点，壹点灵的点。

　　社交，是年轻人们又爱又恨的存在，在网络世界，最著名的描述一个人社交能力的词，有两个：“社交恐惧症”（社恐）和“社交牛逼症”（社牛）。

　　社交恐惧症，原指一种精神疾病，但到了网络语境中，就泛指害怕和别人进行社交的现象，比如：宁愿发短信也不打电话、讨厌聚会、拒绝和人进行肢体接触、路上见到熟人，宁愿装瞎绕路也不想打招呼，等等。

　　而“社交牛逼症”就是另一个极端，指一个人在社交中毫不胆怯，跟谁都能打成一片，甚至不在意别人异样的目光，“只要我不尴尬，尴尬的就是别人”。

　　每个人生活中都会有这样一些“社恐”或者“社牛”的人，但最近，网友们又造了一个新词，而且这个词指向的，才是大部分人真正的社交状态：“社交牛杂症”。

　　01：每个人都曾试过这样的“牛杂”

　　社交牛杂症是什么意思呢？

　　简而言之，就是“社恐”和“社牛”的中间状态，通常是独处或者在陌生人面前的时候，显得非常拘谨，彬彬有礼；但如果是和家人/朋友相处，就会一键切换成社牛模式，话痨又疯批，骚话满天飞，甚至还会做出些惊世骇俗之举。

　　很多人了解完之后恍然大悟：原来我不是社恐，我是“牛杂”啊！

　　被观众们调侃为“社交天花板”的大湾区哥哥们，互相之间相处非常自在，别人都拘谨地坐着的时候，他们早已经把录影棚当成了自家沙发。

　　然而当需要和其他组的成员交流时，一个个都变成了社恐，宁愿给离自己几米开外的成员打电话，也不愿意当面交流，那尴尬的感觉，和给不熟的亲戚拜年的我一模一样。

　　还有一种典型的“症状”，就是在熟人和陌生人面前，连肢体动作、用词、甚至声调都不一样，可谓是判若两人。

　　因此，对于社交牛杂症患者来说，他们需要的不是提高社交能力，而是找到能让他们充分发挥能力的对象和场合。虽然带个“症”字，但社交牛杂症并不是病，而是大部分人的常态，更是一种生活态度。

　　和极端的社恐或社牛相比，“牛杂”，也许才是普通人的最爱吧。

　　02：珍惜对你“口无遮拦”的人

　　那么问题来了：社交牛杂症这种看上去如此“精分”的现象，居然是常态，这又是怎么回事呢？

　　其实，一个人的沟通方式和状态，本就不是一成不变的，人际沟通分析理论认为，一个人的人格，可以分为3个部分：父母自我状态、成人自我状态和儿童自我状态。

　　父母自我状态，指的是我们从父母那里复刻过来的一面，通常表现为警醒、教育、控制、关怀、鼓励等；

　　成人自我状态，是应对现实状况时展现的状态，表现为冷静、理性、精于分析和算计等——这也是我们面对陌生人和环境时最常出现的状态。

　　儿童自我状态，顾名思义，就是脱胎于儿童时期的的一面，表现为活泼、冲动、贪玩、自我中心，或者依赖、讨好等。

　　了解上述理论之后，我们就很容易理解为什么“牛杂”们的心态了。

　　当我们遇见陌生人或进入陌生环境时，本能激发的是成人自我状态，显得冷静、克制、（至少表面的）友善。

　　但理性状态的维持，是需要能量和心力的，很容易令人产生倦怠。

　　久而久之，人就会对和陌生人交流这件事产生恐惧，宁愿多绕几百米，也不愿和不熟的人打招呼，也就是我们常说的“社恐”症状。

　　但如果我们面对的是熟人，尤其是从年少时一起成长的朋友，相处的时候就会很自然地切换到儿童自我状态，显得无拘无束，就算偶尔犯错或出丑，感觉也没所谓了，谁还不是个宝宝了呢？

　　这个时候，人就会很容易显示出“社牛”的特性，甚至会做出一些自己平时不敢做的事情。

　　归根到底，人之所以能从社恐变成社牛，是因为在特定的人面前，拥有了更多的安全感，所以如果你的朋友对人温文尔雅，偏偏对你口无遮拦，恰好说明ta很信任你，请好好珍惜吧。

　　03：把社交，留给最重要的人

　　不知从何时开始，网络上掀起了一股社牛风潮，社交平台上但凡和它有关的话题，都能收获几亿的点击量，社恐们纷纷围观，言语中是求而不得的羡慕。

　　曾制造过“北大还行”、“靠举手当上台长”等网络梗的撒贝宁，更是被誉为社牛界的扛把子。社牛的力量如此强大，让很多自认社交能力差的小伙伴自惭形秽。

　　但事实上，真的只有社牛，才配叫做社交能力强吗？

　　一个我们必须承认的事实就是，真正的社恐和社牛，都是极端状态，大多数人，其实都处于“牛杂”这一层，只不过程度各有不同。

　　年轻人们总有一种感觉，就是老一辈的人比我们的社交能力强，因为他们总是显得很牛，就没有他们聊不熟的人，或者不敢做的事，和他们相比，自我介绍都磕巴的我们，就显得太弱鸡了。

　　然而，长辈们的牛，也不是天生的，对于上一代来说，很多事情光靠自身能力是做不到的，必须还得讲“人情”，所以社交更像是一种刚需，很多人在社会的毒打之下，慢慢练就了一身社牛技能。

　　而对于这一代人来说，社会经济和规则都有了质的飞跃。

　　我们不再需要大量的社交，来达成某种功利目的，只需要干好自己的本分就行了。

　　所以社交的意义，更多的是为了满足自己而非他人，更何况社交本身就是一种消耗，当我们不再愿意为不必要的社交而付出大量的时间、心力的时候，社牛自然就会越来越少，取而代之的，是在陌生人前安静如鸡，在朋友面前肆无忌惮的“牛杂”。

　　“牛杂”不是社牛的退化，而是对精神资源的合理运用，如果我们无法做到八面玲珑，那当然是要将精力和交际技巧，都留给最值得的人。

　　所以，只要你没有社恐到已经影响正常生活的地步，那就没必要强迫自己成为社牛，能有一两个让你彻底放下心防，陪你唠嗑、疯玩的知己，就已足矣。

　　你就是你，不需要被任何标签定义。

　　作者：玉成

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