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擅长领域
1、婚恋情感，测评依赖类型，分析依恋风格，分析婚恋价值观。2、情绪管理，帮助来访者进行情绪管理；3、家庭教育，帮助来访者进行儿童心理分析，愿孩子健康成长；4、人际关系沟通，按照情境理论，帮助来访者进行人际关系有效沟通。
个人介绍
从业背景
经过壹点灵平台系统培训，取得心灵倾听师专业培训证书，对育儿教育、婚姻家庭相处、职场心理学、重口味（强迫症、妄想症、焦虑症等）心理学有理论研究，熟悉心理学精神分析理论和人本理论。从事过近十年的小学教师，对儿童教育有丰富的经验；也从事过IT方案设计、人力资源工作，对职场发展、职场规则有丰富的理论和实战经验；也做过生意，有商海的实战经验。经历过五段感情的波折，也有丰富的实际经历。业余时间喜欢读书，也爱写小说、散文，曾在各自媒体平台发表文章。
专业培训经历
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用户评价
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2023-07-15谢谢您，对我很有帮助！[默认评价]
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2023-07-15谢谢您，对我很有帮助！[默认评价]
公**
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- 【最深层的关系，是灵魂与灵魂的相遇】 爱情是一种遇见神秘的方式，其名称和本质我们永远无法理解，但如果没有它的存在，我们就会陷入浅薄。 最深层的关系，即两个神秘事物之间的交流，两个内在异性能量之间的碰撞；这就是灵魂与灵魂的相遇。 当一个人有勇气转向内在时，他将有机会面对自己人格中被忽视的部分。如果一个人不再急切地从伴侣身上寻找生命意义，他就会被召唤去激活自己的潜能。 “你对自己有什么梦想，是什么恐惧阻碍了你？” “我想要什么？我有什么感觉？我怎么做才能让自己感觉良好？” 关于心灵，永恒不变的真理是：要么改变，要么在怨恨中枯萎；要么成长，要么在内心中死亡。 《中年之路：人格的第二次成型》
- 【我们最终拥有的只是自己的孤独】 从中年的视角来看，每个人的首要任务是为自己的个体化负责。人们相互支持、相互鼓励，但不能为对方执行个体化或发展的任务。它抛弃了一个人会被“他者”所拯救的观念。成熟的亲密关系超越了融合模型，要求双方都承担起个人责任，否则婚姻就会停滞不前。 “没有人能给我我最想要或需要的东西。只有我自己可以。但我会赞美这段关系所切实提供的，并为之真心付出。” 里尔克把亲密关系描述成与另一个人分享自己的孤独。这显然已经接近真相了，因为我们最终拥有的只是自己的孤独。我们必须承认，投射不会永远持续，但它可能会被更丰富的东西所取代。 由于投射是无意识的，我们无法确定自己与“他者”的关系是否真实。但如果我们为自己承担了主要责任，就不太可能将内在小孩的依赖和不切实际的期望投射出去。 因此，真正的亲密关系源于一种有意识的愿望，想要与另一个人分享自己的旅程，通过对话、性和关心的桥梁，走向生命的奥秘。尼采曾经指出，婚姻是一场交谈，一场伟大的对话。 《中年之路：人格的第二次成型》
- 我的爸爸是一个特别自我主义的人，在他心里应该只有钱最重要吧，总是很自大，我有时怀疑他是不是有人格分裂症之类的。他总是上一秒好好的，下一秒突然挑刺，骂脏话然后下一秒又当做没事一样，好声好气的。(他基本对我们家里人都这样)还有就是表面一套背后一套，他表面对我挺好的，背地里和我妈妈和弟弟说，我是在装抑郁，就是为了威胁他，给我一把刀我敢自杀吗？听到后我真的伤心了很久，我不知道他为什么这么想，是嫌我浪费他钱了？还是单纯不喜欢我？他对我说话的时候我总感觉他在阴阳我，也不知道是不是我想太多了。反正只要他在的场合，我都很难放轻松，感觉整个人都被锁住了一样。我现在还是休学状态，去年的时候，我爸把我骗到了类似问题少年的那种学校，他一直和我说的就是学校简简单单两个字而已，去看了以后我直接崩溃了，他还说什么只是带我看看…真把我当傻子了？类似的事还有很多很多，我一直想不通，我也原谅他很多次了，但是我真的特别特别累，我妈也总替他说话好烦
- 【亲密关系的真相是，它永远不会比我们与自己的关系更好】 亲密关系的基本真相是，一个人会把自己身上未经意识检验的东西投射到伴侣身上。在众多异性中，只有少数人会相互吸引。 一见钟情就是这种投射中最引人注目的。很明显，在这个投射背后，只是一个像我们一样的普通人，并且毫无疑问也向我们投射了大量内容。 每天生活在一起，会无情地消磨投射；最后，一个人所面对的只是对方的特性，后者根本无法满足大量的投射。所以，人们会在中年得出结论：“你不是我当初结婚的那个人。”事实上，他们从来都不是。他们始终是另一个人，一个我们当时几乎不了解的陌生人，现在也只是稍微了解了一点。 由于我们把阿尼玛或阿尼姆斯投射到那个人身上，因此我们实际上是爱上了自己缺失的那部分。这种联结感和归属感是如此美妙，并带来大量的希望，以至于失去它时，我们感觉那是一场灾难。 亲密关系的真相是，它永远不会比我们与自己的关系更好。我们与自己的关系，不仅决定了对“亲密他人”的选择，也决定了亲密关系的质量。所有的亲密关系都是我们内心状态的体现，没有任何关系会好过我们与自身无意识的关系。 《中年之路：人格的第二次成型》
