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有 什么方法能够在职场增加“话语权”与“...
字字珠玉的银鱼
一开始职场小白，想着“话语权”“竞争力”可以靠时间积累出来，现在回想起来，不得不说——学生思维！
大多数人初入职场或许也是这么想的，但是少部分不靠年资在职场获得成功的人彻底颠覆我这种小白思维。他们总是很有方法去打破常规，在更短的时间内，巧妙获得“竞争力”“话语权”。
请问心理咨询是否能给我这方面的帮助，在工作中打破常规，更高效搞清楚职场的游戏规则？
你好，我是壹点灵心理咨询师高家玮，很高兴在这里遇见你。
通过你的描述，很能体会到你想在职场人际关系中更加有掌控力的需求，你提到的话语权似乎是能够评价他人、影响他人的能力，而竞争力好像又是在被评价时让自己发光发热的能力。是这样理解吗？就好像让自己是个太阳，既能让所有人都能看到，又能让所有人获得能量。你有梦想能同时做到这两点，我想得下多大的决心，愿意去接受多大的磨练呀！因为能量越大，内部的核聚变也就越激烈。你做好准备了吗？
马老师说过，人还是要有梦想的，万一实现了呢？所以我很好奇，在你背后推动你想要争取话语权和竞争力的动力是什么？比如崇高的理想、他人的刺激、对贫穷的恐惧、单纯对金钱的渴望……
所以第一步是有明确的目标，你可以在现实生活中找一个榜样，对自己说：喏，我就是想成为这样的人。然后就很简单了，从模仿开始到刻意练习，你肯定会有大的飞跃。
这里想分享从另外几个视角个人的看法，你不需要附和接受，我们一起探讨探讨。
一、小说的视角
这个话题让我联想到了《笑傲江湖》，这里面的人物个个都是心比天高、目标坚定，能量大、城府深，任我行、岳不群、左冷禅、林平之、东方不败……但是男主角却是一心只想和小师妹在一起的令狐冲，身患绝症，内力全无，用的死对头剑宗的功夫，最后连小师妹也被小林子拐走了，胸中苦闷只有以酒浇愁。这些人里面你觉得谁最有话语权，谁最有竞争力，你更愿意成为怎么样的人？
这个答案很难选吧。换成是我，我也选不好，这些人我都不想做，潇洒一些当个田伯光，可惜前期名声太差；做桃谷六仙，被人当做傻子；方证大师、冲虚道长，一辈子活在当年的阴影之中；莫大，颠沛愁苦，流离江湖；刘正风、曲洋，一曲笑傲江湖，早早就领盒饭；江南四友，各为一物所执；强如向问天，也要自断一臂；风清扬，神龙见首，武功再高也是边缘人物……
这样想来还是做回自己最好，当个看官，任尔风雨飘摇，我有我的逍遥。古希腊哲学家爱比克泰德曾说，我们登上并非我们所选择的舞台，演绎并非我们所选择的剧本。冥冥之中，似乎自有定数。把自己的状态调整舒服了，并且尽量一直保持这种状态，我想这其实比单纯地追求“话语权”和“竞争力”更有吸引力。
二、哲学的角度
我们需要承认，人性的特点就是对未知的追求。你现在追求“话语权”和“竞争力”正代表了你对“话语权”和“竞争力”的未知，当你获得了“话语权”和“竞争力”，可能又会产生对其他未知事物的好奇。正因为未知是无限的，所以用我们有限的心去填补无限的欲求才会是痛苦的。庄子就说过，吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！
该怎么面对？古人已告诉我们几种出路。
（1）儒家：无所为而为。不把我们正在做的事情当成是达到另外一个目的的手段和途径。而是我们之所以做这件事，是因为它本应当做，它自己就是自己的价值，自己就是自己的目的。我们甚至可以凭借我们的经验和知识知道做了这件事之后的后果对自己是不利的，我仍然去做，这即是知其不可为而为之。这就是儒家出世的精神做入世的统一。你去奋斗、努力并不是因为受“话语权”和“竞争力”的驱使，而是生命赋予你的意义就该如此，你要完成一件看似很难的事，要承担起一个团队的责任本身就是你的宿命。火灾面前，一个消防员冲了出来，是不是这个时候他比马云、王健林更有“话语权”和“竞争力”，因为这是最美逆行者的使命——关键时刻，舍生取义。
（2）道家：无为而无不为。儒家重点在人，道家重点在天。道家认为人生的幸福都来自于天，人生的烦恼都来自于人自己。所以道家的原则一定是让我们做减法的。最大程度减去人为的因素，叫为道日损，损之又损。损：减少人为的因素。一个人一个为组合在一起就是“伪”，去伪才能存真。生非贵之所能存，身非爱之所能厚。不增人为的因素，而顺应自然无所不为。老子道德经和庄子的著作我们从里面学什么：学的是它们教了我们怎么做减法的方法，而不要企图从这些著作中获得关于道的说明。金庸小说里武功最高的是扫地僧，现实生活中北大的韦东奕、中科院布鞋院士李小文……你越想要追求“话语权”和“竞争力”，可能就越需要忘记“话语权”和“竞争力”，把当下每一次的工作做好，而不要为了刻意而刻意。
（3）佛家：无心而为。人带着业力而来。做事就是消业，所以我们不求结果，最好没有结果。如果有了结果，就可能旧业未消，新业又来了。但做事一定有结果，故要这个结果要和你没关系。这就不是你的业了，不是你造的新业。所以叫无心而为。无心而为：做事一定要认真，而对它的结果不关心。因为做事就是为了消业。出心不出世，对结果不关心叫做出心。从宿命论的角度来说，成就越大，业力越大，尤其是刻意追求的成就。对“话语权”和“竞争力”有所求，自然在其他方面有所失。
将三者合起来最后就形成宋明心学，陆象山、王阳明的心学，也是我们中国人的精神追求。
三、现实的视角
我们对“话语权”和“竞争力”的需求其实是在关系中感到失衡后的补偿策略。正因为你在职场中感受到了不对等的关系，自己的付出和收益没有形成对等关系，所以希望在“话语权”和“竞争力”上提升自己。简单的例子，假如领导和同事都对自己很尊重，自己的意见或者方案都能被肯定，自己的努力和奉献都能被看见，自己的付出能换回等额的薪酬，你是否还会特别在乎“话语权”和“竞争力”？
同时从另一个方面，关系中除了自己外还有其他人的存在，所以一个关系是否能成为你期待的关系，它取决于自己的因素、他人的因素、以及环境的因素。他人和环境你左右不了，再受欢迎的人总有不喜欢他的人，再完美的计划总有不受控制的调整。所以我们能做改变的其实很少，而且都是和自己相关，比如态度、知识、技能、资源、习惯、装扮、以及沟通方式、身心健康等等。
推荐几本工具书：《刻意练习》、《学会提问》、《极简沟通的四维模型》、《乡土中国》、《金字塔原理》、《博弈论》、《社会性动物》、《做出好决定》。但我更愿意你对一些名著和哲学类的书籍感兴趣，当然还有专业能力提升也必不可少。
我曾多次推荐五个一的自我练习，在行为习惯上你也不妨试一试，可以先坚持一周试试看，就当是一次行为试验，届时可以再来决定是否继续或者欢迎来反馈。
每天坚持五个一：一个总结（每天睡前对自己今天做得好的部分给予肯定和总结）；一段阅读（每天定一个小目标，翻他20页，实在来不及，也要开个头）；一场运动（15分钟就够了，尽量让自己出点汗）；一些家务（力所能及的家务事，干不干净整不整洁这是个人精神面貌最直接的体现）；一句感谢（日行一善，提振心理能量，让自己感到被人肯定）。
最后，分享一下个人成长的三部曲：接受自己、悦纳自己、发展自己。所有的期待从现在的“认命”开始。
如果觉得自己的力量还不够，或者还需要一些支持，可以通过心理咨询的方式，由专业的老师帮助你。不管过去如何，未来怎样，希望你首先关注自己的当下，就像有句话说的那样“让人疲惫的不是遥远的路，而是我们自己鞋子里边小小的沙粒”。学习与生命一起流动。
希望我的答复对你有所帮助，如还有疑惑欢迎私信咨询，祝一切顺利，每一天都充满了爱和阳光。