认知行为刍议（十）

认知行为刍议（十）

导言：美国心理学家艾利斯提出一个著名的ABC理论。A代表一个事件，B代表个体对事件的认知和评价，C代表个体产生情绪反映或行为后果。这个理论认为：事件A，是引导情绪或行为的间接原因；而直接的原因是个体的认知和评价。他认为人的负面情绪或行为后果，大多是由不合理的认知和评价造成的。这说明，个体的认知和评价对情绪和行为有着重要意义。本文试从理论和实践的结合点上作些探讨。欢迎大家批评指正。

十九、发挥你的性格优势

经常会有人说，性格决定命运。只有完美的性格才能走向成功。这些性格的人既沉着冷静、又机智灵活，又有个性，又刚柔相济。成功20%是智商，80%是情商。

这些说法像空气一样弥漫，挥之不去。如果你是一个性格谨慎的人，那么你会谨小慎微；你是一个性格冲动的人，那么你也许不会先思而后行；你是一个狂放的人，那么你也许会我行我素不拘小节。你意识到了自己的性格，你试图改变性格中的缺陷，于是，你开始了漫长而艰难的“性格改良工程”，你成天地自己折磨自己，好让自己的性格变得完美。结果时间没有少花，精力没有少费，不但没有收获，反而使自己陷入了更大的烦恼之中。究其原因，需要从性格本身去寻找，因为你在这样做的时候，没有意识到或考虑清楚改造性格的难度，没有明白或者没有完全明白江山易改、本性难移的道理。你往往只看到了你性格的缺陷，没有看到你性格的长处和优势。世界上从来没有十全十美的性格，也没有天生的胜利性格和失败性格。要知道，每一种性格都可以走向成功，关键看你怎样发挥了它们的长处和优势。

我们要认识到，改变一个人的本性和性格，比改变一个国家可能还要难。这是有一个常理，如你的脚穿41码的鞋，而摆在你面前的却是一双37码的鞋，你会怎么办。你会毫不犹豫地去找一双适合自己的鞋。这一比喻用在性格和职业上，则性格是脚，职业是鞋。合脚的鞋子能使你走起来轻松自如，而不合脚的鞋再漂亮也会别扭难受。穿着不合脚的鞋子，你不会走得太远。当性格与职业相冲突时，你想改变的是你的职业还是性格？生活中几乎人人都懂得绝不能削足适履这一道理，然而，为了职业而改变性格的人比比皆是。职业这双鞋，真的不需要也不应该用改变性格的巨大代价来适应的，如果这样的话，那是本末倒置。要真正领悟日常生活中的道理，其实并不是一件容易的事。有的人因此患上了“性格缺陷综合症”。现实中我们经常看到，有的人左对照右对照，越对照越觉得自己性格有缺陷，觉得自己离成功遥遥无期，甚至认为性格决定了自己，永远都不会有成功之日。特别是一些有着懦弱、抑郁之类被“传统习惯”认为属于“恶劣性格”的人，更会感到十分痛苦，从而陷入自卑的深渊。许多父母总是指责自己的孩子，说你这种性格必须改一改，结果有意无意地压制了孩子的天性，扼杀了孩子的某种天赋。

一个人能否成功，不是看你具有哪种性格，而是看你能否准确识别并全力发挥你的性格优势与天赋。性格优势是一把能开启你成功之门的钥匙。只有识别和接受自身的性格优势和天赋，寻找到适合发挥自身性格优势和天赋的职业，持续地使用它们，并坚持下去，这才是获得成功的性格要素。因此，职业或岗位的选择是否与自身的性格优势相吻合，是否有利于自身性格优势的充分发挥，直接关系到人生事业的成败。

发挥自身的性格优势，找到适合自己性格优势的职业，这既是事半功倍的在效途径，也是通向成功的人间正道。不管怎样，你都要往自己性格优势的方向发展，来选择适合自己的工作和事业，这样人生才会充满机会，充满希望。

二十、恭敬他人尊重自己

选择恭敬他人，也就选择了尊重自己；人人真诚、由衷地恭敬他人，社会、职场、家庭就会和谐温馨。

恭敬，礼仪也。古德说礼有七种：一者我慢礼，二者唱和礼，三者恭敬礼，四者无相礼，五者起用礼，六者内观礼，七者实相礼。平常人多用恭敬礼，所谓五体投地接足稽首，礼者身礼，敬者心敬，心敬而礼，礼则专诚。孟子曰：“恭敬之心，人皆有之。”“恭敬之心，礼也。”仁、义、礼、智、信，是人道之根本，具足此五者，人格才算完整。我国至圣先师孔子一生倡导仁义之道路，而独尊礼。礼，必先从恭敬做起。而恭敬又有两个层次：一是表现于外在事相的身恭敬，二是真正发自内心的心恭敬。“为礼不敬”之人是孔子所批评的，真正的恭敬必是出自真诚，由衷地生起一种景仰、尊崇，并由内而外，展现在言行举止上。

佛家的恭敬比儒家要求更高。傲慢是佛家的五毒之一，恭敬却是傲慢的反面，以恭敬之礼遏制傲慢习气。佛家认为，心存恭敬，就是光明，就是解脱——解脱了我傲慢的烦恼。佛法所讲的恭敬，乃是建立在“因果”的法则上，就个人而言，敬人者，人恒敬之；就团体，乃至整个社会而言，若人人都要有恭敬心，则社会必定祥和有序。一个真正有恭敬心的人，对于一切人事，不论上下大小，皆心存谦恭尊敬，而非只局限于特定对象。恭敬当身心合一，不仅心中敬仰、护持、感恩，在事相上亦做到礼拜供养、亲承奉事。

佛家有专门的（善恭敬经），对恭敬的要求作了专门分解。佛法要求是一个方面，而为人处事又是另外一个方面。对人恭敬就是尊重自己。再高的人有时也需踮足，再矮的人有时也需屈身。走得慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走得快。你要感谢指出你缺点的人，如果你能像看到别人的缺点一样，如此准确地发现自己的缺点，那么你的缺点就会越来越少，将会变得完善起来，将会变得不平凡起来。世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被人赞叹的人。是非天天有，不听自然无。是非天天有，不听还是有；是非天天有，看你有或无。是的，我为人人，人人为我；我若敬人，人恒敬我；对人持尊敬，赢得人尊敬。修养高者，当受众人敬仰，受人恭敬者，先恭敬人，即是尊重了自己。

（未完待续）

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