如何应对时代变迁下8090的集体焦虑？

随着前段时间延迟退休的消息曝出之后，在网上引发了8090集体的热议。

有网友说，“我们好像活得越来越焦虑，越来越累了，累到不想努力，又不得不努力，像一个旋转的陀螺，根本停不下来。”

前期网上一些关于“80后的心酸”的视频，细数着一个个80后的时代遭遇，引起了很多80后的共鸣。

当深圳某工厂一句“86年以上的可以走了”的招工提示火遍大江南北，80后网友感慨，“生我时嫌多，我生时嫌少，上班嫌我老，退休嫌我小，终究是80后扛下了所有。”

不仅80后，90后的职场竞争压力也要面临经济发展放缓带来的就业难，还有让他们噩梦的996工作时间。

中国科学院心理研究所国民心理健康评估发展中心发布的《中国国民心理健康发展报告（2019—2020）》指出，18至34岁青年是成年人中最焦虑的群体。

绩点、恋爱、升学、就业、家庭、职场……当代年轻人的学习生活和工作面临着诸多挑战。

在心理学中，“现实性焦虑”是对现实的潜在挑战或威胁的一种情绪反应，是一个人在面临其不能控制的事件或情景时的一种烦躁情绪。

“集体焦虑”是指具有焦急忧愁、思虑的一群同类或同命相连的人组成的群体。

当我们深入分析，之所以会出现8090后的集体焦虑，存在以下几个心理机制。

一是社会期待与个人需要之间的矛盾。

“社会期待”是群体依据个体的身份和角色所表达的希望和要求，它总是反映在根据社会公认的价值标准和各种群体的不同要求制定出来的群体准则和行为规范上。

这些准则和规范对该群体的人起作用，成为个体的行动动机。不同的群体对个体具有不同水平的参照性，常会引起个体的动机斗争。

观察研究表明，“从少年期开始，当社会期待和个体的需要产生矛盾时，群体的社会期待便能抑制个人的需要的实现。”

8090后经受了父母一辈传统教育思想影响，也接收着新文化新思想冲击，中青年的他们承担起了重要的家庭责任和社会责任，但也懂得照顾自我的需要和感受。

在时代变迁中，他们总是会感受到来自外在期待与自我需要之间的矛盾冲突，甚至他们的很多时间和精力都要用来调和冲突，寻求自我和谐和独立完整。

二是社会比较、自我比较与自我评价的交织影响。

社会心理学中，“社会比较”指的是个体就自己的信念、态度、意见等与其他人的信念、态度、意见等做比较。

社会比较理论是美国社会心理学家利昂•费斯廷格在1954年提出来的构思，指每个个体在缺乏客观的情况下，利用他人作为比较的尺度，来进行自我评价。

社会比较主要有与他人比较和团体间比较。

当我们和自己类似的他人比较，比如和同学、同辈、同事比较，看到别人有的优势和资源我们没有，就会产生焦虑和较低的自我评价。

有些人拿延迟退休、养老金体系和上一辈人退休年龄、退休金额比较，感觉到彼此间天然的差距，就会由团体间比较而产生集体焦虑。

还有一种是自我比较，将自己的现实状况和理想自我进行比较，感受到较大的落差，以及实现理想的不确定性，产生内心焦虑和负面的自我评价。

三是社会价值观相对单一与多元化个人选择之间的冲突。

曾看到一段视频，是《新周刊》采访华东师范大学刘擎教授时，他说“我们现在社会对于成功的标准有些单一化，成功其实有多种标准，但是我们现在的社会是比较用财富来衡量。”

但是个人选择总是并且需要多元化的，除了财富地位，也可以追求家人陪伴、身心健康、追求幸福、个人价值实现等等。

他说，有些人为什么会害怕自己作了其他的选择？因为我们害怕别人识别不出自己，害怕别人把自己看作一个不成功者，看作一个luser，因为我们仍然接受了把财富作为唯一的成功标准……

社会价值观相对单一与多元化个人选择之间的冲突，就会带来个人与身边的人、家庭、社会的矛盾，内心焦虑随之而来。

8090后的我们，如何应对时代变迁下的集体焦虑？

1、发掘热爱，追寻心之所向。

台湾民谣之父胡德夫曾说，“对于我来说，热爱是心中最向往的事情，即使没有名利也能听从心中的呼唤，把自己所有的力量全部投下去，愿意全心全意义无反顾地去做的事情，在做自己热爱的事情的过程中自然可以感受到内心的喜乐。”

在心理学中，“心流”指的是当人们沉浸在当下着手的某件事情或某个目标中时，全神贯注、全情投入并享受其中而体验到的一种精神状态。

它由积极心理学家米哈伊•奇克森特米哈伊在2004年提出，认为它就是人们获得幸福的一种可能途径。

而做自己热爱的事情所获得的体验，便是一种心流体验，会让我们感受到内心幸福愉悦。

作家赫尔曼•黑塞曾有一句名言，那就是“对每个人而言，真正的职责只有一个：找到自我，找到自己的命运——而不是他人的命运——然后在心中坚守其一生，全心全意，永不停息。”

而他所说的自我和自己的命运，就是找到和谐的自我，追寻心之所向。

当单一的社会价值观和个人选择出现矛盾的时候，我们与其来回徘徊，不如坚定地寻求属于自己选择的热爱，并且把热爱发展成自己的事业，发展自己的兴趣，让自己在这方面成为专业的人。

即使不能成为自己的事业，那么成为让自己获得幸福感的副业或者专业的业余爱好，也会感到兴奋和充实。

2、积极调整认知，保持乐观，充满希望。

时代变迁中，每一代人都会面临客观社会的大环境，我们经常会感受到环境带来的挑战和压力，而我们也不能泯灭其中的机遇和助力。

当社会期待与我们的个人需要之间存在矛盾，一些人在无意识中继续做着讨好型人格的事，有些人则在寻求自我疗愈、释放个人焦虑中努力向前。

其实，焦虑情绪本身也不全是消极地，对于现实性焦虑而言，“它有利于我们动员身体的潜能和资源来应对现实的威胁，逐渐达到应对挑战所需要的控制感及有效的解决问题的措施，直到这种现实的威胁得到控制或消除。”

在词语解释中，“乐观”是一种处世哲学精神，是不论顺境、在残酷的事实都能从内心保持着积极向上的精神，是一种充满正能量的处世哲学。

积极心理学之父塞利格曼认为，“乐观”是一种解释风格，而不是普通的人格特质。

他认为，乐观的人把消极事件或体验归因于外部的、暂时的和特殊的因素，如当前的环境等；而把积极事件归因于内部的、永久的和普遍的因素，如自己的人格特质或能力等。

同时，对好事有永久性和普遍性解释的人，如果他对坏事的解释是暂时的、特定的，那么当他遇到挫折时，会很快重新振作起来，当他成功时，会继续努力。这就是充满希望。

积极培养乐观的解释风格和认知习惯，让我们不管是在顺境还是逆境之中，都能内心充满希望，从而更加积极健康地向前发展。

3、用规划和行动释放焦虑，赢取未来。

有人说，行动是打败焦虑最好的方法。

因为行动可以让我们的意识停止胡思乱想，帮我们最大程度地卸掉心理负担，做到轻装前行。

焦虑退休延迟、老年要继续承受工作压力，那就现在开始规划自己的职业生涯，针对不足制定能力提升计划，围绕目标制定短期和长期工作规划。

担心养老金不足和自己的晚年生活，那就现在开始为自己的养老生活准备，包括物质上的、健康上的和个人兴趣爱好等，明确养老生活目标和向往的生活状态。

担忧中年之后工作不保和职业发展困难，那就现在开始寻求更多职业可能性，从发觉热爱中、个人擅长中、个人经验中分析优势和未来可能，借助自身的资源和社会及网络资源，去发展更多工作机会。

忧虑中年危机和父母的健康、子女的教育，那就为家人制定体检计划、锻炼计划，花点时间投入到亲子教育学习中，投入到对父母和子女的日常陪伴中。

做好规划就立即行动，在规划中行动，在行动中继续规划。

前段时间有一对上海丁克夫妻攒300万退休的视频，在网上引起热议，也有很多从一线城市辞职到农村体验田园生活的视频频出。

有人表示非常向往这样的生活，有人说要警惕求稳躺平心态蔓延，但是这正是多元化个人选择使然，也是个人追求幸福感的表现。

未来的路就是从现在的每一天中一步步走来，当我们还在花费时间焦虑的时候，时间还在流走。

塞利格曼在《真实的幸福》一书中介绍了三个塞式幸福法则，那就是：过去的就让它过去，未来不全像你想象，抓住现在的幸福。

在时代变迁下8090的集体焦虑中，也许我们或多或少会被感染，也许曾经的我们深陷其中，想要打败焦虑，我们要做到用热爱丰富自己的精神，用乐观改善自己的认知，用行动最终驱走焦虑。

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