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专业的心理服务
平台承诺 免费退改
作者：张坚 2018-10-30 4497次阅读 18个赞
世界上公认的第一部智能手机IBM Simon诞生于1993年，距今25年；
冯小刚的电影《手机》是2003年拍的，距今不到15年。（这应该还不是智能手机）
曾几何时，诞生不到半世纪的手机已俨然成为我们身体的一部分；
进了地铁，10个人中至少有七八个，手里都会拿着手机；
上了飞机或是进了电梯，突然没有了信号，就会莫名的恐慌，这是典型的戒断反应；
最恐怖的是外出时，发觉手机快没电了，更要命的是没带充电宝和充电器。
更为夸张的是上个厕所，解开裤子，发现手机没带的话，得先回去把手机拿在手里，这样才能安心拉屎。
那种感觉就仿佛马上要和外部世界失联，被这个星球抛弃了一般。
手机的重要性似乎已经超过了很多事情。
表面上看这是一种成瘾行为，就和游戏上瘾一样。
但其实这是一种病。
英国精神分析师约翰·鲍尔比提出：回避型的依恋模式不仅在临床中的比率较高，在今天，也是极为常见的现代人的依恋模式。
这和手机有什么关系呢？
试想一下，坐上地铁，我们为什么会迫不及待的拿出手机？除了缓解和陌生人更处一室的尴尬外；同时也是为了证明此时我是安全的，我不需要和别人交流。因为我的世界、我的朋友都在手机里面。微信、QQ就是我们自我延伸的工具。
心理学告诉我们：回避自己对依恋的需要，回避真实的人际关系，沉浸在自己的世界里。把对关系的渴望转化为对物质的渴望（手机），都是回避型依恋模式的特征。
手机成瘾背后本身就是一种自我安全感缺乏的表现。因为不管我们说什么，做什么，手机都永远不会离我而去。因此可以极大地满足了我们的自恋，同时给到我们充足的安全感。
此外，随着高科技的日新月异，手机还可以实现除了通讯之外的网购、社交、娱乐、学习等各式各样的需求。
按照马斯洛需求层次理论，手机可以满足我们从低端的生理需求（购物、外卖、支付）、安全需求（报警、求助、电子地图）社交需求（微信、QQ、电话、短信）、到高端的尊重需求（朋友圈分享、赛成功秀恩爱）、自我实现（发自媒体、搞微商、发微博）。
所有的需求一部手机全能帮你搞定。
试问，这个世界上还有什么东西，具有如此强大的功能？
所以这也难怪，我们为什么会如此沉迷其中，心甘情愿地成为低头一族。
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与此同时，手机也带给我们与其功能成正比的强大焦虑感。
社会节奏如此之快，科技发展日新月异，各类碎片化信息铺天盖天。说小了，机不离手，是怕错过女朋友的一条微信；说大了，更是担心自己跟不上社会的变化，被时代所淘汰。
蔡康永说：“在古代，我们不短信，不网聊，不漂洋过海，不被堵在路上。如果我想你，就翻过两座山走五里路，去牵你的手。”
据此古今对比，社会在进步是一个方面，更多的则是反映了现代人类的内心浮躁，让手机成为了我们情感交流无法逾越的沟壑。
为了能放下手机，人们想了很多办法：
有人开发了“放下手机”的小程序，通过惩罚机制来帮助你戒掉手机；
有人写了各种教人放下手机，亲近自然、家人、朋友的鸡汤文。
看的时候觉得很有道理，但殊不知，这碗鸡汤其实也是读者就着手机喝下去的。
道理其实谁都懂，但做到却很难，既然是病，那到底怎么治呢？
说实话，办法确实有：比如让自己的节奏变慢下来，没事做几个深呼吸或是冥想；比如运用转移法，让自己把注意力和兴趣转移到手机之外的替代物上；比如还可以用行为治疗，放下手机多少小时，就给自己一点小奖励，如果违法约定，则要接受惩罚等等。
一切戒瘾和缓解焦虑的方法，似乎都可以拿来一试。
但在我看来，方法其实是次要的，关键是你认为值不值得这么做。
当你想明白了，应该多陪陪父母，不要不要留下子欲养而亲不待的遗憾；应该多陪陪爱人，说好的一起踏遍千山万水，不要只隔着屏幕寻找着诗和远方，或是让爱情在手游面前变得不值一提；应该多陪陪孩子，不要对孩子的热的情呼唤充耳不闻；应该多陪陪朋友，别让一个的虚拟世界，替代了一群人的狂欢。
当你真正觉得这些要比手机更重要时，你自然就会把手机放下了。
白岩松在《白说》写到：“手机阻止了无聊，也阻止了无聊带来的好处。”
因为无聊，我们目光会跟随风中飘落的树叶，感受着无处不在的自然之美；因为无聊，我们会观察人来人往的众生相，感受着人间百态。
我们不应该只注意到手机里的精彩，其实生活处处都是风景。
是的，手机只是你生活的一部分，但从来都不该是全部。
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