康复第五阶段：寻找人生和生命的意义

文 | 金尚

一、武志红的人生意义

武志红是我国最具盛名的心理学家。年轻时候的武志红说，生命的意义在于为自己的人生做选择，即主宰自己的命运；成熟稳重后的武志红说，生命的意义在于成为你自己、拥有一个你说了算的人生！

当然，为自己的人生做选择、主宰自己的命运、成为你自己，拥有一个你说了算的人生，说的都是同一个意思！我们生命的根本动力是成为自己；我们天然就有一个精神胚胎，一个人活着，是为了“实现”自己，而不是其他。

“有股活力、生命力、能量经你而实现。从古至今只有一个你，这份表达独一无二。如果你卡住了，它便失去了，再也无法以其他方式存在。世界会失掉它。它有多好或与他人比起来如何，与你无关。保持管道开放才是你的事。”

成为自己是一条“英雄之旅”，走上这个旅程的人，会彻悟到这一点。所有关于生命的哲学，都不是哲理这么简单，它是活生生的现实。我们会体验到，当真正发现自己、成为自己时，你会喜极而泣，你会看到：原来这才是你自己，原来你就是生命。

二、西西弗斯的人生意义

西西弗斯是希腊神话中的人物，西西弗斯是科林斯的国王。他曾经一度绑架了死神，让世间没有了死亡。后来，在死神被救出后，西西弗斯就被打入冥界。在被打入冥界之前，西西弗斯嘱咐妻子，不要埋葬他的尸体。于是西西弗斯被获准重返人间，用三天时间来处理自己的后事。但当他又一次看到看到阳光、空气、森林、水流，重新触摸那火热的石头、宽阔的大海时, 他就再也不愿回到阴森森的地狱中去了。

西西弗斯的行为触怒了众神。在召唤、愤怒和警告都无济于事的情况下，神决定对他施以严厉的惩罚：在无边地狱，西西弗斯每天要把一块沉重的大石头推到非常陡的山上，然后朝边上迈一步出去，再眼看着这个大石头滚到山脚下面。西西弗斯要永远地、并且没有任何希望地重复着这个毫无意义的动作。

我们可以看到这样的一幅图景：一个紧张的身体千百次地重复一个动作——搬动巨石，滚动它，把它推至山顶。我们看到的是一张痛苦扭曲脸，看到的是紧贴在巨石的面颊，那落满泥土、抖动的肩膀，沾满泥土的双脚，僵直的胳膊，以及那坚实的满是泥土的人的双手。经过被渺渺空间和永恒的时间限制着的努力之后,目的就达到了。西西弗斯于是看到，巨石在几秒钟内又向下面的世界滚去。而他必须把这巨大的石头重新推向山顶，于是他又向山下走去。                                                     

那么，对于西西弗斯来说，这样的人生有什么意义呢？

我想，这是一个对普罗大众人生意义的隐喻。人类不也是这样？

问一个农村放牛娃，“为什么要放牛？”“把牛放大了卖钱。”“要钱干什么呀？”“娶媳妇。”“娶媳妇干什么呀？”“生娃娃。”“生娃娃干啥呀？”“让娃放牛。”.......

问一个城市读书娃，“为什么读书呀？”“为了将来有一个好工作。”“要好工作干啥呀”“过好日子，结婚生子。”“生孩子为啥呀？”“让孩子读书，将来有一个好前程。”........

因此，这其实是一个关于生命意义的思考。

西西弗斯隐喻的是每一个人，那么西西弗斯的人生有什么意义呢？

1、在当下的这一刻，西西弗斯对自己的人生是可控的，对自己的石头是有决定权的。他可以选择用什么方式、什么方法来推；可以选择是以痛苦、还是欢乐的心情状态来推。这是西西弗斯事业的胜利，他的全部快乐就在于此，他的命运是属于他的。反之，若连石头都没有推的，生命岂不更剩下荒谬与虚无？

2、人生的每一刻里，推动着我们展现生命、绽放生命的是生本能，即激情。当生本能远远大于死本能的时候，这份激情就会成为生命的发动机，推动着我们生命的精彩绽放。

3、其实，除了生本能之外，还有一个本能：健康的自恋。健康的自恋能让人自我欣赏、自我陶醉，当自己每完成一项成就，都会有着极大的愉悦感和成就感。这份自恋也是推动我们绽放精彩生命的另一个发动机。

三、布莱恩•魏斯的人生意义

2008年，美国心理学博士魏斯出版了一本书，叫《前世今生》，书中描述了他在给病人做催眠的时候，很多人都想起了前世的情形。书中还引经据点，各种论述，论证人死后有灵魂的问题，得到了很多人的支持。本书一上架，就马上成了全球畅销书。

 魏斯认为，宇宙中的能量是守恒的，万事万物都遵循着能量守恒定律。所有的生命都来源于能量，最后又回归于能量。能量不灭，生命不息。宇宙中的总能量既不会增加，也不会减少。比如，我们吃了苹果，苹果“死”了吗？苹果的表现形式不存在了，可是苹果的本质——能量却转化了，转化成了我们体内的营养。碗里的水干了，水“死”了吗？消失掉的水，只是一种表现形式，水的本质转化成了水汽，上升到空中，等待下一次的循环。因此，我们看到一个人死了，只是作为人的载体死了，但灵魂还在，转化成了其他的能量，滋润着万物的生长。

一个人若把生死看淡，就会活的自如。就不会太过于关注自身作为物质的存在，而产生各种疑病神经质的倾向，转而去发展积极快乐、幸福喜悦的人生。 

我们应该保持如初生婴儿般对世界的好奇心，来看待这个地球上的万事万物，这是一种很美妙的体验。生命太珍贵，不值得浪费在痛苦与悲伤中。好好享受美好的生命，自信快乐的生活。当遇到困难和挫折的时候，用豁达的心态面对，永远不要轻易放弃自己的生命！ 

二、赛斯的人生意义

赛斯何许人也？原来他并不是“人”。赛斯说自己是“一个没有肉体的人格”，也可以说是“以能量为体性的人格”。他透过灵媒珍·罗伯茨（Jane Roberts，赛斯称她为鲁柏），将宇宙与生命的真理传递给生活在人间的我们。

从1963年开始，知道1984年珍去世，在长达21年的时间里，珍总共为赛斯口述了九百多节资料，依序完成了《灵魂永生》、《个人实相的本质》、《未知的实相》、《心灵的本质》、《个人与群体事件的本质》、《梦、进化与价值完成》、《神奇之道》，与《健康之道》等八部赛斯书。

赛斯资料既不是宗教，也不是信仰，而是一个哲学体系。在赛斯哲学里，赛斯的地位相当于佛教中的佛陀、基督教中的耶稣。

赛斯对于人生及生命的意义，有以下几个观点：

1、宇宙是“一切万有”的意念，“存有”也是“一切万有”的意念，而人就是“存有”的意念。也即，“存有”与“一切万有”是一体的，人类和宇宙是一体的，我们无时无刻都在宇宙母亲的怀抱里享受着恩宠和关爱。意识决定物质，宇宙来自于“一切万有”的意念，而我们来自于“存有”的意念。“存有”即我们的灵魂，是永生不灭、永生不死的。“存有”会借由不同的肉身，转生成各个不同平行时空里的人。换句话说，就是我们在不同时空有无数个“可能的自己”，在共用同一个灵魂；也可以说，在这个宇宙中，我们并不孤单，很多个“他/她”都有可能是自己的灵魂伴侣。

2、每一个人的灵魂都来自于宇宙，是宇宙的“存有”。灵魂会来到地球转生成人，是来地球出差、旅游、学习、考察的，是来实习的神明，是来庆祝生命和享受宇宙恩宠的。并没有所谓的“业障”“罪恶”，每一个灵魂在选择父母和肉身的时候，都是灵魂自己的选择。因为实习神明想要体验各种各样的百态人生，所以，也许上一世选择做一个成功的电影明星，而这一世却选择了做一个贫穷的流浪儿童。这都是自己的选择，因为每一种面向的人生，都有我们要学习和成长的部分。

3、灵魂才是我们的本源，肉体只是我们在地球上旅行时，穿的一件太空衣。灵魂本身是百分百健康、不会生病的；如果你的肉体生病了，可以用你灵魂的意念来疗愈身体的病痛，因为信念创造实相。由同一个灵魂入驻不同肉身的另外一些“可能的自己”，可能分布在不同的国家、民族，每一个“可能的自己”都会有着他独特、优势的某项技能。由此可以说，我们灵魂的潜能和创造力是无限的。只要开动我们的信念，就能发挥我们无限的潜能和创造力。作为人，我们没有什么不同。

4、没有时间和空间这回事。就像飞机在一片森林里掠过，前面的森林、中间的森林、后面的森林同时存在，但给人的错觉却是有先有后。在不同时空中的自己，与现在这个时空的自己的不同行为，是同时在发生的。所以过去的你不是你，是第三人称的“他/她”；另时空的你也不是你，也是第三人称的“他/她”。然而，当下即是威力之点，我们在当下所做的每一件事，都会对另时空的“另一个自己”产生影响。

5、我们每一个意念的改变，过去、未来的某些体验也会跟着变化；另时空的“自己”也会跟着改变。比如一个令你感到痛苦的回忆，你的信念改变了，你觉得其实那段经历也还不赖，那么过去时空里的“他/她”也会相应地觉得那件事情只是一件很普通的事；这个信念的改变，在对未来的某些决定和行动，也就相应地发生了改变。再比如，现时空的自己发生了一场车祸，在另时空的“他/她”可能会梦到出车祸；另时空的“他/她”开了一场演唱会，现时空的自己可能就会梦到自己开了场演唱会..........所以，我们人生的每一个意念、每一个行为，都在不停地创造着实相，都会对实相世界起着举足若轻的作用。

五、弗兰克尔的人生意义

人们时刻寻求意义，如果不能找到意义，就会有“存在虚无感”。弗兰克尔意义疗法的核心理念是：通过引导灵魂来找到生命活着的意义而疗愈心灵创伤。人活着的动力，主要是实现某种意义，而不仅仅是满足欲望和本能的需求。

弗兰克尔认为：“人对意义的追寻会导致内心的紧张而非平衡。不过，这种紧张恰恰是精神健康的必要前提。世界上再没有别的能比知道自己的生活有意义更能有效地帮助人活下去。”

然而生命意义在每个人、每一天、每一刻都有所不同，所以生命的意义不在于大众普遍性，而在于某个特定时刻某个人特定的生命意义。我们没必要去追问抽象的生命意义，因为每个人都有自己独特的人生使命。

这个使命是别人无法替代的，而且无论是谁的生命，都不可能重新再来一遍。因此，每个人的人生使命都是独特的，完成这些使命的机缘也是唯一的。

由此，就会充分意识到自己的责任，认识到自己对所爱的人或者未竟的事业的责任，也就不会轻易抛弃自己的生命。因为，我们已经知道了自己为什么而存在，如何继续活下去。

弗兰克尔追寻生命意义的途径

1、通过创立某项工作或从事某种事业。

就如同中国古代，年纪轻轻就被立为太子或皇帝的人。无论他自己是否愿意，他都肩负着治国安邦、富强国家的人生使命。虽然安逸、舒服、衣食无忧是很多人都向往的，但一旦身为皇帝，就不可能轻闲和舒服。卫子夫对汉武帝说：“陛下，您太过操劳了。”汉武帝说：“我这是身为一个皇帝的职责！”由此想想，皇帝还真一个是非常难做的职业。

皇帝难做，年轻阅历浅的皇帝更难做，历朝历代都有很年轻就被立为皇帝的人。身在其位的年轻皇帝，虽然锦衣玉食，但要成长为真正独步天下、展现雄才大略的皇帝，还真不容易。有些年轻阅历浅的皇帝，贪图享乐，不敢与权臣硬碰硬，最终只能是浑浑噩噩、庸庸碌碌地过了一生；而有些皇帝，在当政之初虽不敢与权臣硬碰碰，但是后来，硬是展现出了一代天骄的雄才大略，比如汉武大帝刘彻、康熙大帝玄烨等。

2、通过体验某种事情或面对某个人，比如爱一个人。

而我们大部分的普通人，遇到的最多的困扰，大概就是关于爱了。我们爱着自己的父母、爱着自己的伴侣，爱着自己的孩子，爱着自己身边的人…………我们的人生不仅仅是为自己而活，也需要为自己爱的人去活得精彩。你能为你爱的人所做的事情，就是努力活出自己的精彩。武志红说过：“我们爱的所有人，都是为了爱自己。”

而当某一天，你深情爱着的人与你天人永隔了。你的世界没有了TA，为此似乎你的生命没有了意义。但他的离开也许是你必须要面对的一个人生课程。曾经爱过，那么TA也一定希望你能够继续幸福地生活下去，如果TA在另一个世界知道你如此过得痛苦，也会是不安心的。在TA走后，一定会有一些未竟的心愿，而你，可以去帮TA完成这些心愿，这样，你们就有了灵犀的相通。心中有爱，在哪里都不会孤独。

3、在忍受不可避免的苦难时采取某种态度。

如果你身有残疾或患有某种疾病，那么你的人生使命就是积极乐观地活着，用不屈不挠面对生活各种挑战的精神去励志那些身心健康的人。让他们能够因你的向上精神而更加积极地面对自己的生活，同时也为人类创造出留传后世的精神财富。霍金如是，海伦凯勒如是，他们的人生课题就是磨砺人类坚强的意志，体验与坎坷命运同行的自豪感！

霍金在２１岁的时候，就被诊断为患有肌萎缩性脊髓侧索硬化症，俗称渐冻症，只有两年可活。虽然身体的多项器官慢慢的失去了功能，但是霍金用强大的意念让自己活了下来。霍金是继爱因斯坦之后最杰出的理论物理学家和当代最伟大的科学家，人类历史上最伟大的人物之一，被誉为“宇宙之王”。他的代表作品有《时间简史》、《果壳中的宇宙》、《大设计》等。在这个医学奇迹、科学奇迹中，支撑霍金继续活下去的信念，大概就是他的科学研究了。

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