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作者：唐捷 2020-04-20 2151次阅读 1个赞
ACT在本质上还是属于行为疗法的，既然是行为疗法，那行为的改变就是其核心部分。这个行为包含两个方面的意思，一个是在咨询过程中，强调行为而弱化语言，强调体验而弱化解释，另一个是在咨询的目标里面，强调的是行为的改变，而不仅仅是认知的改变。
很多人往往喜欢描述或者解释，喜欢用复杂的理论或者严密的逻辑去说服对方，喜欢用自己的理性思维去为对方“解决问题”。因此，人往往会陷入对方的泥沼之中，“卷入”到对方的故事情节之中，而不能跳出语言的陷阱。
ACT中有两个非常好的方法可以避免跟来访者进行“理性讨论”和“说教”，一个是练习和体验，一个是隐喻。练习和体验更多的是针对“正念”，让来访者体验“正念”带来的存在感，让人们的念头停下来，回到自身，回到“色声香味触”的感觉上，开放的不带评判的去感知“此时此刻”。而“隐喻”则可以更好的加强沟通的效果，“化繁为简”，“就简从易”，让人们很快的领会到对方语言的意图。其实，“隐喻”在佛学中应用非常多，特别是在禅宗里面，很多大德高僧的偈子，其实是更加深奥的隐喻。隐喻是用在比较两个无关事物时，制造的一个修辞的转义。当一个事物不太好描述时，用另外一个事物来把意义转移到第一个事物上。I. A. Richards 1936年的著作《修辞的哲学》一书中指出，隐喻（Metaphor）的组成有三部分：1.喻体（tenor），指作者欲描述之主题；2.喻依（vehicle），指的是用来描述意义的凭借；3.喻词，指用来连结喻体和喻依的补助词。因此，隐喻具有非常重要的认知上的功能，隐喻让认知变得简单而容易。
ACT同时还是一种哲学理念，而不仅仅是一种咨询方法。因此，ACT不仅仅是助人，更多的是自助。人们可以按照ACT的理念去生活，同时也可以按照ACT的理念去帮助别人。而且，助人和自助往往是相辅相成的，在助人的同时就实现了自助，在自助的同时才能更好的助人。这两者是波浪式前进、螺旋式上升的。
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