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作者：朱育胜 2020-09-30 3186次阅读 6个赞
面对一生的沉浮，臣服。
趋乐避苦。
人这一生所追求的也就落在这四个字，
也就是希望可以多一点快乐，逃离痛苦的感觉。
随着人生经验开始丰富，儘管不是样样都得到，
却也追求过不少的物质生活，
但是快乐的感觉，却好像慢慢地衰退了。
最后还是遇到享乐适应的瓶颈。
享乐适应指当环境的改变给人带来快乐时，
人们通常会很快习惯环境的改变，恢復到平常的快乐程度。
1970年代对乐透中奖人的研究，他们在赢得奖金的一年后，
并没有比未中奖的人快乐。
“享乐适应”能够解释为什麽重大生活转变
（像是薪资所得，婚姻，健康状况和居住地点），
对我们整体幸福感提升相当有限。
快乐的感觉慢慢减少了，
当然也可以说，我们对于需要的快乐刺激度，变大了。
就好比药物成瘾的人，对于药物的刺激剂量，越来越大了。
以前得到的那些东西，已经无法再有刺激，再度形成满足感。
然后随着年龄的增长，
人生也开始积累了很多的创伤与失落。
最终还要面临死亡，这个终极关怀的大议题。
所以也就带出来那四个字，人生是苦。
而我们的命运就在这苦海中载沉载浮。
当然，若不是对人生有某种很深刻的理解跟体悟，
是不会认同上面的字字句句。
倘若，理解了认同了这些。
我们又究竟能何去何从?
能否有脱离苦海的机会呢?
重新回到趋乐避苦的人生策略。
因为过去的种种惯性制约的思维模式，
会不会其实我们全都搞错了方向。
所以追求到后面陷入趋乐避苦的深渊中。
或者说，有没有一种快乐，是不用趋，不用追求，
本身就存在的，"存在的快乐"
有没有痛苦的感受，是不用避开的，不用挣扎，
或者说，越挣扎，越避开，
外在的痛苦情境，加上自身的情绪渲染，
融合头脑的想法执念纠结，所产生的这种破坏性风暴。
一旦捲入其中，就好比身陷流沙一样。
深陷流沙之人，越挣扎，是越无法逃离流沙的困境。
其实我们全都搞错了方向。
还是邀请您回到内在的感受。
慢慢地从呼吸，回到内在的觉察。
觉察之后，也只能送两个字给自己。
臣服。
坦白说，臣服是一门很深的功课。
我顶多也就是用有限的文字系统来表达，
承认，承认当下生命的一切發生。
我承认我很无助，我承认我很失败，我都承认
允许，允许内在的一切感受。
我允许我很难受，我很不好，我很忧鬱，我都允许
接纳，也只是接纳自己的全部生命。
当下我接纳不了，怎麽办。
我们也接纳自己无法接纳。
臣服并不是对外在事物的消极态度，
更多的是对内在的感受，当下的心理活动臣服。
心裡慢慢地会有一些空间，
对一些执着的念头踩一个煞车，
让纠结的感受在体内流动疗癒，
鬆开一些固着的认知，
就好比大脑释放出一些旧有佔据深处的记忆体。
对当下的情境，做一个reset，重新来创造一个正向的迴路。
透过臣服，也只是把自己的身心给找回来。
臣服过后，人间还是有责任要来度过。
只是不一样的是，内心的能量已经悄悄地，慢慢地在回復。
从一个与内在对抗的模式，
转化到”同在模式”，最后採取一个跟生命合作的模式。
当放下纠结的执念，也捨去那些抓得很紧的东西时。
只是再度把自己的身心给找回来，然后内在充满了能量，
又与生命採取一个合作的模式。
我想人间的责任，还是有机会，可以轻鬆地来度过。
每个人的生命都有困难的时候，
无论你我都会遇到的，这也是最平等的。
在生命最艰难的时刻，
还是得走到对当下的臣服，对自己生命的接纳，
才有机会走得出来。
最后还是邀请您，藉由正念的力量，把心安定下来。
即便内心仍旧有着很大的挣扎起伏，
心中慢慢地，会出现一个神圣的空间，
能包容，接纳，能臣服于一生的沉浮，
直到风浪的平息，
最后走到属于自己的快乐，平静，自在。
然后与我，静静地，
来喝一杯茶，吃一口饭，感恩自己的每一次呼吸
当下，繁花盛开。
作者 朱育胜
英国牛津正念中心
MBCT正念认知疗法教师 M5培训
台湾正念助人学会永久会员
台湾正念关怀协会代理监事
台湾监狱正念助理教师
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