爱情中各因素的作用

　　《红楼梦》中的艺术形象具有丰富性和复杂性，《红楼梦》问世以来，在红学史上，对各种人物的各种评语也是非常多的，这里我们就王熙凤、贾琏与尤二姐三人展开的故事,来看看爱情各因素起了哪些作用。

　　我们姑且不讨论这其中的恩怨与事非，而只从爱情方面入手。国内陶林提出了爱情的月亮理论，该理论认为爱情是由性爱、情爱和仁爱所组成。陶林把完满的爱情比做满月，有瑕疵的爱情比如弦月。爱情的特点或魅力就在于其变幻莫测，爱情如此完满，如十五的月亮是罕见的。爱情要素每一种都可能发生减少或增多的变化，并不因为有缺陷而一无是处。爱情和月亮一样，有阴晴圆缺，如同人生有悲欢离合。人一生的爱情各有其特点，青少年爱情（初恋）往往会以性爱或情爱为主，而成年人爱情里面的情爱或仁爱成分会不断增加。爱情还包括负面的嫉妒、怨恨和贪婪因素。爱情的积极因素占上风的时候，这些负面因素就会被压抑或潜藏，当积极因素减弱的时候，它们就会扩大或增加。

　　1、爱情三角理论是是斯腾伯格提出的一个著名的爱情理论。他的理论认为构成爱的要素有三种，他把这些要素形象地比作三角形的三个边，这三个要素分别是：激情、亲密和承诺。让我们从爱情三角理论出发，看看在王熙凤与贾琏的之间的爱情。在王熙凤与贾琏的关系里，王熙凤与贾琏更多的是亲密和承诺，仁爱和情爱占主导位置。如果延续这样的模式是会非常幸福的。但王熙凤这个人物，凤姐是什么人？是金陵城里有名的泼落户儿，是个欺上瞒下、手段狠毒的贾府掌权人，她一味地奉承着贾府的实权派：贾母和王夫人，背后则飞扬跋扈、为所欲为。历来融化在中国女性人格中深入骨髓的从属意识，在她身上相对弱化，不仅可与男性争驰，甚至还能居高临下。王熙凤不仅才识不凡，并且具有强烈的自我实现的欲望。因此她在贾府独揽大权，操持整个家庭。用现在话说，她象是一个日理万机的企业领导人。处在这样一个位置的人，时刻展现温柔妖媚的机会是非常少的。而贾琏是个浪荡的贵族公子，风流倜傥，性格里面有追求浪漫激情的因素存在，恰恰需要自己爱的人温柔贤惠，善解人意，小鸟依人。夫妻二人的观念是有冲突的，对两人的亲密关系是有影响的。因此贪图享乐、善于逃避的贾琏一而再再而三的寻觅外面可能的红颜知己。

　　2、再看看在贾琏与尤二姐之间的爱情

　　从经过验证的科学实验和”爱情三要素与时间关系表”中，我们知道激情的持续时间为两到三年。其中激情的高峰体验一般为恋爱开始后的第二年，第三年往往开始走下坡路，但仍维持在相当高的激情水平。在贾琏与尤二姐的关系里，善良温柔的尤二姐让贾琏感受到久违的深深的依恋，在激情的高峰时段，两人萌发了真挚的情爱。两人的爱情里是情爱和性爱占主导位置。风流成情的贾琏虽然有玩弄女性的一面，但他对尤二姐也有真爱的一面。先是购置私宅作为住所，配备相关人员，给予银两保证日常开支。实际行动上履行作为一个爱人该有的承担，花大量时间陪伴尤二姐，情到浓时“将自己经年所有的梯己，一并搬与了二姐收着，又将凤姐素日的为人行事，枕边衾内尽情告诉了他，只等一死，便接他进去。”对尤二姐往的经历说“谁人无错，知过必改就好。故不提以往之淫，只取现今之善。”这种肚量值得肯定。但是后来，由于局面的变化，贾琏的承诺几近于无。

　　3、王熙凤、贾琏与尤二姐三人的关系

　　从陶林爱情月亮理论中，我们可以看到，爱情具有排他性，在爱情受到威胁时，占有、妒嫉这些爱情中的重要属性可以发挥巨大的作用。一个男人，周旋在两个女人之间，古今中外都有很多篇章描写这类事情。是非常难以做到平衡的，尤其是因为这三人的过往种种行为。

　　（1）尤二姐方面

　　本身尤二姐由于身世和家庭原因，被贾珍之流乘机轻薄，有了一个淫的名声，尤二姐本是被伤害的一方，但封建礼教导致的社会舆论只贬低女性。使得尤二姐内心比较自卑。尤二姐自认是一个“无品行”的人，即使在贾琏这个浪荡公子面前也对自己的淫奔“前科”悔恨不已。此外，贾琏实际上的“停妻再娶"是私底下进行的,并未通过家中长辈认可。因此，在道德方面，尤二姐处于比较低的位置，导致她在地位可能获得改变的时候更加显得急迫。

　　对于王熙凤，她想得过于简单：“我只以礼待他，他敢怎么样！”尤二姐“只以礼待他”，说明她的善良，而不知道王熙凤“敢怎么样”，则说明了她的无知。尤二姐真正的心理动机是，贾琏不计前嫌，尤二姐想在更大的层面上获得社会身份的认可，早日进府作个名正言顺的“妾”。

　　贾琏和尤二姐谋划着等王熙凤死了以后，就将她接回来“扶正”的之事，她是很积极渴望的，这一点尤二姐对王熙凤的心态其实也很残忍。由于尤二姐的渴望，根本没有听进贾琏的仆人兴儿对王熙凤的介绍，又太相信了贾琏的承诺，而低估了王熙凤的本事。至于后面谋划起如何在贾府立足，心理竟然是一副王熙凤已败的心态，这是一种虚幻的心理优势，这种优势接着就是在王熙凤的导演下转为劣势，最终走上绝路。

　　（2）王熙凤方面

　　王熙凤与贾琏的关系上，表现为较少从属性；当将矛头指向其他女性时，尖锐程度达到你死我活。在尤二姐的这件事上，贾琏的情感世界发生了转变，极度冷落了王熙凤。我们从陶林爱情负性模式我们可以看出，王熙凤的爱情负性模式占主导，即妒嫉    怨恨=伤害。不论是家庭地位，还是贾府权力方面，王熙凤都感到了严重的威胁。这也是王熙凤痛下狠手的最根本的原因。

　　但是在宗法礼教和社会舆论面前，争强好胜的王熙凤，即使再想置尤二姐于死地，也要竭力掩饰自己“妒”的一面，从“贤良”的形象上面做文章。第一，王熙凤竭力塑造自己贤良的假象，得悉偷娶秘事后，她主动登门，又主动引见给贾母，以致二姐悦服、长辈欣慰、众人称奇，其目的在摘掉“妒”的帽子，在道德上占得一个“制高点”；第二，王熙凤又调动一切手段，把尤二姐置于名教罪人的地位，揭发尤二姐“淫奔”的老底，咬定其悔婚再嫁，一女竟事二夫；因此，所谓“借剑杀人”，不单是假手秋桐之流，更是凭借着全部封建宗法的权力和舆论机制，其操纵运筹的精明熟练，真可叹为观止，达到置人于死地而不承担任何法律和道义的责任。贾母在听完秋桐的诬告之后不是也说：“人太生娇俏了，可知心就嫉妒。凤丫头倒好意待他，他倒这样争风吃醋的。可是个贱骨头。”贾母不分是非的论断，使尤二姐在贾府中彻底丧失了立足之地。

　　王熙凤最终仍旧不能摆脱“夫纲”和“妇道”的拘束，她不能不承认丈夫纳妾是正当的。这实质上是一种屈服。王熙凤的屈服是把锋芒指向尤二姐，使她成为牺牲品；夫妻矛盾转为妻妾矛盾，不能治本就转而治标。王熙凤这个“妒”，从一方面来讲，表现形态则由于被官方的道学伦理装裹着，因而是“文明”的。这才是王熙凤之妒的重要特征。

　　（3）贾琏方面

　　贾琏作为封建社会贵族家庭里面的嫡孙，上接受着贾母的庇护，家中娇妻美妾迎合着。但是另一方面，妻子王熙凤的种种行为，让他既爱又恨，红楼梦中描述了他与妻子之间的情爱渐渐变化的一个过程。从爱情三要素与时间关系表中，我们可以看出，贾链和王熙凤两人间的激情水平是维持在比较低的水平线上。在夫妻关系里面，一直是爱情的正性方面情爱和仁爱占主导作用。但是，贾琏是个风流多情的人，重激情轻承诺。他可以为激情放下自己的身份，例如与鲍二的媳妇在王熙凤生日宴的时候偷情。由此可见，贾琏的心目中没有太多的道德因素，追求享乐，是比较本我的一个人。遇到鲍二家的、遇到尤二姐、遇到秋桐，贾琏的反应都是一样的，充满激情，无所顾忌，及时行乐，等事情败露了，慌乱逃避。如果不是尤二姐付出了年轻的生命，使贾琏产生悔意，按事情的发展，他的一生都会是这样循环下去的。

　　三人关系：

　　底层女子尤二姐，想早进豪门作个名正言顺的“妾”。而从王熙凤赚取尤二姐这件事上来看，实际上是多角度地凸显封建社会的现实，展现了王熙凤这个“正妻”在尤二姐要进豪门整个过程中“阴险毒辣”的处世手段。让人们看到那个时代豪门里“一夫多妻”制度的利益争斗弊端，进而引发的大家族里的各种矛盾和当时社会司法制度的腐败。让我们感受到浓墨重彩的尤二姐故事的背后故事更加触目惊心！放在当今的社会，年轻美貌的尤二姐仍有可能遇到多金帅气的贾琏之流，只能说恋爱需谨慎，年轻不懂事没遇到个把渣男的可能性是有的。

　　在封建男权社会里，男女的社会地位差距导致贾琏之流有可乘之机，始乱终弃，而不用背负道德上的遣责。在贾府内大权独揽的王熙凤实际上面临着两难的局面。类似于现代女性无法兼顾工作与家庭。但是，在红楼梦所处在的时代，是比较难以调和的。从夫妻爱情的经营方面来看，在激情消退期，夫妻双方的承诺和亲密依然维持比较高的水平，可以通过增加互动到、换位思考等方式，顺利过渡。但贾琏因为王熙凤的强势与泼辣，无法体恤到妻子的难处，而是变本加厉地逃避到一个一个女人的温柔乡。当贾琏被王熙凤纠住找大家评理里，贾府里就连贾母都是偏袒贾琏，认为算不得大的事情。这里可以看出，实际上贾琏是过错方，犯错成本几近于无，所以无法阻挡地继续犯错下去。按现在的话说，在当时那种封建社会制度下，合法妻子的正当权益无法得到保证。

　　《红楼梦》中，尤二姐之死，是贾琏与王熙凤夫妻关系矛盾走向对立的转折点。尤二姐死后，贾琏决心要为她报仇，并最终休了王熙凤。贾琏的过错，最终仍然要妻子王熙凤来承担。对于王熙凤而言，她是不幸的，她的悲剧更具有跨时代的意义，这也是那个时代之悲。

　　《红楼梦》这部巨著，在文学、美学、社会学都有丰富的描述。引古代名著为鉴，现代人在而对这样错综复杂充满冲突和矛盾的婚恋问题时，可以用现代的方式演绎推理，比如现代的封建礼教式微，重法制，那么移情别恋的解决方式是什么？可以尝试婚恋咨询，既然是因为情的变化而导致关系变化，那么通过什么方法可以使情发生变化，这里面就可以做很多工作。以上无效再商讨离婚。婚姻双方尝试从反方向思考，互相体谅，共同商量解决的办法，方为上策。

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