人为什么会焦虑呢？

焦虑，似乎成为我们的时代病

我们的心灵，开始跟不上我们行走的脚步

隐隐中总有些不安，却说不清道不明

在全民焦虑的时代，

我们一直在谈焦虑，

却对焦虑了解少之甚少。

美国存在主义和人本主义心理学大师罗洛·梅的代表作《焦虑的意义》，囊括了现代以来包括佛洛依德、荣格、弗洛姆、阿德勒、沙利文等心理学家关于焦虑问题的成果，从文化学、心理学、生物学、哲学和临床医学等多重角度展开讨论。

本文概括了《焦虑的意义》之精华部分，总结出15个焦虑的关键问题，让你从本质上了解焦虑，找到应对焦虑的成功之道。

1.什么是焦虑？

焦虑是因为某种价值受到威胁所引起的不安，而这个价值则被个人视为是它存在的根本。在我们产生焦虑的经验中，了解是什么受到了威胁，我们便能了解焦虑的本质。

威胁可能是对肉体的生命（死亡的威胁），或心理的存在（失去自由、无意义感）而来，也可能是针对个人认定的其他存在价值（爱国主义，对他人的爱，以及“成功”）而来。焦虑的情境因人而异，人们所依赖的价值亦然。但是焦虑不变的是，威胁必定是针对某人认定的重要存在价值，及其衍生的人格安全感而来。

焦虑的形成，首先是有威胁存在，这个威胁触犯到了个人的肉体生命或者存在价值，然而我们一时无法应对，于是产生了焦虑情绪。

2. 我不知道自己在焦虑什么？

焦虑的存在本质上是因为不能知道威胁之害从何而来。焦虑是一种处于扩散状态的不安，它的特性就是面对危险时的不确定感和无助感。

当我们焦虑时，焦虑攻击的是人格的根基（核心、本质），所以个人无法“置身于威胁之外”，也就无法将它客体化。通俗地将，因为焦虑是内在的冲突，我们没办法把这个冲突对象拎出来放在外面来看，所以我们没办法采取具体的步骤面对它。我们无法和自己所不知道的事情做抗争。而越是焦虑的人，越是看不清楚自己与刺激的关系，也因此无法适当地评估刺激。

3. 日常的焦虑是怎么产生的？

一旦我们熟悉的生活模式有了变化，不论好坏，都需要我们做出调整，也因此往往造成焦虑。

比如说你升职当了管理层，理应是好事，但是你却分外焦虑。因为在你过往的经验中并没有当过管理者，你在熟悉的模式里找不到相应的方式去应对，所以你必须面对不确定性和各种可能性，也意味着你需要跳出熟悉模式做出调整，所以会焦虑。

而幸福的奥秘就在于，能够针对这个世界不断变化的情景成功地调适。所谓从容以对，不过如此。而在这个庞杂调试过程中失败者，便会持续感受到焦虑，受到疾病和不幸的惩罚。

另外，非常关键的一点是我们如何诠释外界的威胁。当我们把一些挑战和困难认知为试错机会时，焦虑会少一点；当我们把这些挑战认知为是无法克服的困难，那焦虑自然多一点。

4. 焦虑和恐惧有什么不同？

恐惧与焦虑的最大不同是，恐惧时针对特定危险的反应，而焦虑是非特定的、模糊的和无对象的。恐惧时，你的注意力局限在对象上，全身的张力被动员去奔跑，你的确可以逃离对象,因为它在空间占有一席之地。但是焦虑时，你逃跑的努力，基本上会变成疯狂的行为，因为你经历的威胁并没有特定的方向，因此你也不知道要逃到哪里去。

恐惧时会有适当的防卫反应，对于环境的某一部分，身体会表现出紧张来应对危险。然而焦虑时有的只是无意义的狂乱，以及从世界退缩后的僵固，反而身体会更不敏感。

恐惧可能会变成焦虑（当个人发现自己无法因应情境的时候）；焦虑也可能变成恐惧（当个人开始觉得自己能够适切地处理情境的时候）。

5. 心理健康就是指生活中完全没有焦虑吗？

No！

人都有焦虑，只要活在世上，认识自己终将死去，意识到自己的有限性和脆弱，就必然会有焦虑。焦虑并非完全负面的情绪。正常人都有焦虑，反而被焦虑逼疯后的精神病患者不焦虑。所以焦虑的存在本身就意味着我们对人生困难和冲突的不妥协。

而勇敢并不是没有恐惧和焦虑，而是即使感觉到害怕依然前行的能力。

从容也不是没有恐惧和焦虑，而是在不确定性中找到成功调适的方式，适应变化。

6. 怎么判断我是正常的焦虑，还是神经性焦虑？

正常焦虑的反应具备以下特质，而神经性焦虑则相反。

Ø 与客观的威胁成比例

Ø 不涉及压抑或其他心灵冲突的机制（过分压抑或变态表现）

Ø 不需要启动神经性防伪机制来管理焦虑（过分退缩、警觉）

Ø 能够在意识觉察层次上建设性地对待，或当客观处境改变时，会变得较为舒缓。（情况扭转了，焦虑水平也会降低）

以下是弗洛伊德对于正常焦虑和神经性焦虑的观点。通过这个观点，你也可以理解神经性焦虑的病因。

正常焦虑是真实的焦虑，是对像死亡等外来危险产生的反应，是自然、理性而有用的功能。这种客观的焦虑是“自卫本能”的一种表现。在何种情况下——也就是面对何种对象与何种境遇下——会感到焦虑，自然会相当程度地因为个人的知识程度，以及他对外在世界的权利观感而有差异。这种随时处于焦虑的状态，佛洛依德称为客观的焦虑，它是一种随机处置的功能，因为它使个人免于被突发的威胁（惊恐）惊吓到。客观的焦虑本身并不构成临床上的问题。

不过，在因应危险以及做好逃离准备的初步反应之外，任何加深的焦虑，就不是随机处置的功能了。它会使行为瘫痪。佛洛依德说，为焦虑做准备是随机处置的，但是焦虑的发生就不是了。当然，当焦虑程度与实际危险不成比例，或根本没有外在危险存在时，所产生的这种焦虑便构成了神经性焦虑的问题。

7. 焦虑和生理反应的关系？

已经有很多实验表明，焦虑确实和生理乃至疾病有千丝万缕的关系。

先来看下我们遇到威胁的一系列生理反应。

Ø 心跳加快可注入更多血液到肌肉中，这是眼前打斗所不可或缺的。

Ø 身体表层下的周边血管收缩，使血压升高以维持紧急情况所需要的动脉压力。这种周边血管的收缩是“吓得发白”这个俗语的生理面向。

Ø “冒冷汗”则是为了实际肌肉活动将流的热汗预做准备。

Ø 此时身体可能会颤抖，体毛会竖起以逆转体温，保护有机体免于周边血管收缩所造成的寒冷威胁。

Ø 呼吸会加深或者加快以确保氧气充分供给，这就是强烈兴奋下的气喘吁吁。

Ø 眼睛的瞳孔扩张，好看清楚具威胁性的危险，所以会吓得瞪大双眼的说法

你会发现在遇到威胁时身体会不受意识直接控制，而自发出现一系列反应来对抗威胁。这是交感神经系统与副交感神经系统的同时作用。副交感神经系统掌管消化、生长等，这些活动相关的情感是舒适、享乐、放松等。交感神经系统则是加速心跳、提高血压、输送肾上腺素到血液，以及动员有机体能量以对抗或逃离危险的媒介，因此交感神经连接的是愤怒、焦虑或恐惧等情感。

交感神经相对较强，因为它有能力临驾于副交感神经之上。换言之，轻微的恐惧或焦虑就能够抑制肠胃消化，但是要很大程度上的副交感神经刺激（比如说吃很多美食），才能够克服微量的愤怒或恐惧。

除了惊吓模式这类直接反应以外，情绪的形式将依据我们对威胁情境的诠释而定。

也就是说，如果威胁被诠释为可经由攻击掌控，那么此时的情绪便是气愤。于是身体的反应便是“打”，不是“逃”，而且特定的肢体变化也会随着这项诠释出现。例如气愤时眼睑经常会眯起来，以便让视线锁定有机体伺机攻击的环境部分。如果情境看似无法以攻击克服，但是却可以逃离，那么此时的情绪便是恐惧。或者，如果危险被诠释为让有机体处于进退两难的无助状态时，此时的情绪便是焦虑。

8. 焦虑引起的常见身体疾病有哪些？

身心症状可被视为“情绪生活”的表达方式之一。焦虑与恐惧等情绪和身体疾病有深刻的互动关系。

当有情绪输入时，情绪必然需要被适当输出才行；如果情绪不能够通过沟通等方式合理排解，就会通过身体表现出来。这也是为什么C型人格又被称为Cancer型人格。C型性格指那种情绪受压抑的抑郁性格，表现为害怕竞争，逆来顺受，有气往肚子里咽，爱生闷气的性格。当情绪无法正常的途径宣泄，必将会从身体上报复。

在焦虑和恐惧的状态下，身体会制造出过多的糖分（为作战提供能量），长期可能导致糖尿病；许多心脏的问题也会伴随焦虑而来，毕竟人的心脏对情绪压力最为敏感。焦虑带来的暴饮暴食也很常见，这是因为身体试图通过吃东西来影响交感神经。

胃功能与情绪状态也有密切关系。精神分析师们做过一个胃溃疡的实验研究，发现当涉及焦虑与相关情绪的冲突被碰触时，病人的胃活动通常会加速，胃酸增加，蠕动加快以及供血过度，这些症状都会制造胃溃疡。 

9. 为什么一生病，焦虑就消失了？

很多病人知道自己生病后，此前的焦虑似乎消失了。当病人即将康复能够重返工作岗位时，焦虑经常会再次到来。我们可以肤浅的评论说，疾病使我们免于承担责任并让我们觉得心安理得。

生病是解决冲突情绪的方法之一。疾病是缩小自己世界的一种方法，随着个人的责任与担心的减弱，而比较有机会可以成功因应情境。恩格尔对此曾简洁有力地写道：“健康和疾病可被视为不同生命的面向”

当代人对疾病的利用，正如同古人利用魔鬼一样。魔鬼是古人的愤怒所投射的客体，好让自己不用为这些经验负责。但是除了具有让我们免于愧疚感的短暂意义外，这些妄想没有任何帮助。健康与疾病都是我们一生中，持续不断与周遭世界调和过程中重要的一部分。 

10. 心理学上怎么解释焦虑？

弗洛伊德把焦虑看成是了解情绪与心理失序的根本问题。

焦虑是神经官能症的根本想象和核心问题。他注意到有多种禁制行为或症状的案主，往往没有外显的焦虑。例如，恐慌症案主会对他周遭的某个事物（感到恐慌的客体）感受到强烈的焦虑，但是对其他事物又没有焦虑。在强迫症行为中也是如此，只要当事人不受阻碍地进行自己所要做的事，就可以免于焦虑；但是他若不能进行自己的强迫性行为，便会有强烈的焦虑。因此，佛洛依德合理推论，其中必定有替代程序发生——换言之，症状必定以某种方式取代了焦虑。

阿德勒运用“自卑感”来表述焦虑。阿德勒认为，每个人生来就有一种的自卑与不安全感。尽管自卑是个人成长过程中必须克服的障碍，客观的自卑确实可以务实调整的。神经性格发展关键在于对自己弱点的主观认知态度——是否将自我评价为弱势，是产生焦虑与否的关键。比如说，有些人不能接受自己的弱点，认为是弱势的，所以会产生焦虑；而有些人能接受自己的弱点而不会焦虑。

沙利文认为焦虑来自人际关系的概念。焦虑即是被否定的不安。

自我的形成便在于区分被认可的活动，以及不得认可的活动。“自我动力机制”建立在这种肯定与否定、报酬与惩罚的经验值上。自我于是以保持安全感的动能机制出现。自我的形成是为了让我们免于焦虑。自我是个有机体，它整合认可与报酬经验的动态程序，并从中学会去除不认可与焦虑的活动。因此这种因童年经验而来的局限，往后便年复一年地借由人们想要逾越界限便产生焦虑的经验维系着。

焦虑限制了成长与自觉，缩小了有效生活的范围。情绪的健康相当于个人自觉的程度。因此，澄清焦虑才可能拓展自觉与自我，也就是达成情绪健康。

11. 铲屎官感兴趣的问题，动物会焦虑吗？

在心理学家的争议中，动物是否会焦虑并没有完美的答案。但是与其说是焦虑，不如说动物有更原始的情绪——警戒。当动物处于可能受威胁的情境时，他们会显现出一种警戒的状态，并且预期会有危险发生。此时动物仿佛在问“怎么回事？”这种警戒状态的特点就是不间断的怀疑，随时准备行动，但是却没有明确的行动方向。

在它们的能力范围之内（羊的回溯和前瞻能力大概是十分钟左右，狗大约可以到半个小时），动物也要能够针对接下来会发生什么这个问题找出答案来。当不知道要发生什么时，就会紧绷的处于警戒状态中。这种动物的警戒，也是人类焦虑的前身。

12. 忍受焦虑的能力与创造者的关系？

焦虑是因为我们面对成长过程的可能性，可想而知，在当今变化飞速的时代，我们面对的可能性非常多，焦虑的处境也自然多了很多。这也是为什么，焦虑沦为了我们的时代病。

而越有创造力的人，越会面对可能性的情境，所以也就更频繁置身于焦虑处境中。所以，这个时代的创业者都具有超强的忍受焦虑的能力。忍受焦虑的能力对于我们是否能够实现目标非常重要。每个人都会不断经验到各种变化的震撼和威胁，而自我实现必须在承受这些变化的情况下继续前进，才有可能发生。焦虑是自我发展可能性的指标。健康的人所以自由，是因为他可以在多种可行的方法之间做抉择，也能够利用新的可能来克服艰难的环境。一个人若是走过而非逃避焦虑，那么不仅可以完成自我的发展，同时会扩大世界的版图。

相反，思维僵化和人格贫乏的人，忍受焦虑的能力越差。为了逃避冲突与焦虑，他们放弃自己的自主性，让自己的思考与感知能力变得贫乏，并使自己与他人的连接能力大幅损耗。

因此人格的压缩与贫乏便可以避免主体的冲突以及伴随而来的焦虑。

冒险造成焦虑，而不冒险却失去自己。当个人能够面对焦虑经验，并进而成功地走出来时，自我人格中的正向层面也随之成长，他的世界也会随之变大，选择会随之变多。

13. 为什么说市场经济和竞争会带来焦虑？

带来焦虑的并不是目标受挫和失败本身，而是因为市场经济的竞争而导致的人际孤立。

因为市场经济的竞争寡占的特性，造就了无能、孤独、焦虑、没有安全感的人格。而孤寂正是焦虑的近亲，当心理孤寂超越临界点后便成为焦虑。

在市场经济中，市场价值成为了个人对自己的评价。他的自信和“自我感受”也多半是他人看法的反映而已（这里的他人则是市场价值的代表人士）。所以经济的发展不仅造成了人际的疏离，还助长了“自我的疏离”。我们不仅要和同僚竞争，还很可能陷入自己内在评价的，更强烈的孤独和焦虑感油然而生。

以下是弗洛姆在《人人为己》的一段话，非常经典。

“既然当代人的自身体验既是卖方也是市场的货物，他的自尊变来自自己掌控以外的状况。如果他成功了，他便有价值，如果他不成功，他便一文不值。这种人生方向所带来的不安全感，是不可能过度高估的。如果我们觉得自己的主要价值内容并非既有的人类特质（我们本身的人格、价值观等），而是变化莫测之竞争市场上的成功，这种自尊便注定不会稳固，且不断需要他人的认可。”

而这种不确定的自尊和自我评价，也势必会带来焦虑。

14. 为什么说焦虑是在和自我使命感抗衡？

当个人所认同的存在价值受到威胁时，焦虑便油然而生。我们不妨这样看，如果焦虑占了上风让我们无法行动，那说明是威胁赢了，如果说我们接纳焦虑并完成了自我实现，那说明是我们个人的使命感赢了。

举个例子，士兵们要打仗，他所面对的威胁是很可能丧失生命，而他的个人价值观是要努力抗战，赢得战争，造福同胞。在丧命的威胁和抗战救国的使命两者的抗衡中，抗战救国的使命占了上风，所以士兵们战胜了焦虑，上了战场。

再比如说，工作上你接手了一个全新的大项目。你感受到的威胁是害怕没有经验而导致失败被指责和承担后果，而你秉承的价值观是希望接受挑战有更多成长，在两者抗衡中，你勇于挑战的价值观占了上风，勇敢的接下任务并战胜焦虑。

所以说，负面的情感如恐惧焦虑等最终只有借着强有力的使命支撑才能克服。

15. 如何管理我们的焦虑？

焦虑无法避免，却可以降低。焦虑的管理问题是将它降到正常水平，并利用这种正常的焦虑作为增加我们觉察、警戒和生存热情的刺激。

与焦虑相处的建设性方法便是学习与焦虑共处，接纳它，并把它当做正向的能量来推动我们向前。体验到焦虑的能力和规划未来的能力，是一体的两面。人类所想象的真相检测能力，处理意义和象征的能力，以及基于这些处理过程最终改变行为的能力——都和我们体验焦虑的能力密不可分。也就是说，焦虑并非绝对坏事，能体验焦虑的人，往往更能规划未来。

如果你看完上面14条问题后，自然对如何应对焦虑有了基本概念。在这里分享面对焦虑的办法。当然我不会叫你去做放松一下，好好休息，出去旅游，换个环境之类的事，这些都是逃避和转化。

真正直面焦虑的做法是增加自我觉察。去了解自己是什么价值受到了威胁，焦虑的冲突是什么？怎么化解这中间的冲突？ 当我们扩大对自我的觉察，我们就能认清楚焦虑的方向，而当充满不确定的未知变成明确方向的问题，那焦虑不复存在，那种扩散状态的不安也不复存在，剩下的是采取行动解决问题。

The End

以上，若有只言片语对你有启发，都将是我的荣幸。 

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