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作者：林丛 2022-07-16 1358次阅读 0个赞
“逃避”这个词听起来不太好，总让人第一时间联想到懦夫、胆小鬼之类的；
尽管如此，它依然成为许多人处理问题的首选，甚至形成一种下意识的选择，可见其魅力。
一、两种逃避——现实与精神
逃避有两种层面——现实层面与精神层面。
现实层面的逃避就是字面意思，通过“逃离某些环境”来“避开需要面对和处理的问题”。
它可以完全出自自身意愿、主动被选择为一种策略，比如买单时让人深恶痛绝的“尿遁”；
也可以出自一些自身难以克制的因素、成为一种被动反应，比如真正的严重社恐患者对社交情境的被迫远离。
精神层面的逃避主要发生在精神层面，它和现实层面的逃避一样，也分为主动与被动两类。
主动的精神逃避有一典型代表——阿Q的“精神胜利法”，借助这种策略，阿Q总是能迅速地、“开心”地接受当下的失败；
而被动的精神逃避较为隐晦，比如“宿命论”、“决定论”甚至对某些邪教的信仰。
需要注意的是，情绪的表达与宣泄并不是逃避，它和问题的处理与解决不仅不冲突、反而有所促进。换句话说，“哭”不是逃避，“哭着跑掉”才是。
二、我们为什么会选择逃避？
逃避既然可以成为很多情况下主动或被动的选择，就必定有它独特的功能。
无论何种逃避、无论主动或被动，它的本质都是一种“自我保护”，我们的意识或潜意识断定这样可以让自己避免更大的损失和伤害。
比如，一个人之所以选择“尿遁”，是因为在那一刻，他的意识在“面子和关系”与“金钱”之间进行了价值权衡，然后判断后者价值更高，于是决定为了避免后者的损失而采取措施，即便失去前者也在所不惜。
虽然有时不那么光明磊落，但这的确是一种明显且直接的“自我保护”。
有明显的，就有隐晦的，比如“宿命论”。我们可以设想一下，如果一个信命的、把自己生活不顺归因于“命不好”的人，有一天突然开始不信命了，他需要面对什么？
他将不得不承认，把生活搞得一团糟的不是所谓命运，而是自己。
他开始感到自己的无能、被自己的错误折磨、对未来的方向迷茫……这一系列糟糕的感受不断冲击他的认知系统，自我评价急剧下降，感受不到自我价值的他日益绝望……
所以，精神逃避的功能和意义在于，它就像“替罪羊”，替我们承担许多“罪责”，以此让我们免受许多自我否定的痛苦。
三、逃避可以有，但不能多
逃避虽然有用，但风险同样很高。
每一次的逃避都相当于剥夺了自己处理问题的机会，让自己永远无法获得“突破困难”的经验。
这不仅从客观上损伤社会功能，也给自己带来持续不断的消极心理暗示——
“我是一个无法面对困难、无法解决问题的人”，而这又极易导致下一次重复的、甚至更彻底的逃避。如此恶性循环，我们终将陷入极其糟糕的状态。
比如，从逃避和陌生人说话到逃避和朋友说话，再到逃避和家人说话，再到独自锁在屋内闭门不出、只在网络上表达，再到逃避一切接触与交流……
而终极的逃避，就是自杀。
还是用“尿遁”和“宿命论”来举例。
“尿遁”背后除了对金钱的衡量，其实更主要的是对沟通与表达的逃避——
不选择直接说“我不出钱”、哪怕具有正当理由（比如在饭局临近结尾被喊过来AA），而选择谎称去厕所来避过这一切。
事后，除了受到他人质疑甚至中伤，他还失去了据理力争、捍卫自己合理权益的机会，更会对自己产生质疑——”我明明有道理，为什么不敢说？“消极的心理暗示也就开始出现——“我真是一个懦弱的人”。
至于“宿命论”，它虽然当了我们的“替罪羊”，但也剥夺了我们通过努力解决问题、改善现状的机会，让我们认为自己不需要、也无法为自己的人生负责，也没必要做什么努力和尝试，只需把一切交给命运就好。
但问题是，这所谓的命运真的存在吗？就算它存在，又凭什么眷顾一个躺平混吃等死的人？退一万步讲，就算命运真的眷顾这样一个人、让机会降临在他头上，这样一种状态下的他真有能力去接住吗？
最后，他是不是会想：“我是不被命运眷顾的人，我的生命没有意义”？
重压之下，偶尔的逃避无可厚非、甚至很有必要。但一旦它成了你常规甚至是唯一的应对策略、而你又无法改变这一点，请尽早寻求专业帮助。
不愿意求助本身也是一种逃避，就从打破它开始改变一切吧！
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