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作者：林丛 2022-07-09 1025次阅读 1个赞
相信大家都看过这样的励志故事：某某企业家在创业初期条件十分艰苦，睡桥洞、吃剩饭只为省一点生活费，低三下四甚至挨骂挨打只为多卖一份产品……这些励志故事共同传递出一种鲜明的观点：吃得苦中苦，方为人上人。
换言之，如果想成功，首先要做到的就是克制，克制自己的一切欲望，甚至连享乐的念头都不能有。仿佛享乐是成功的天敌，是万恶之源，是你失败的罪魁祸首。
我并不否认能吃苦的重要性，它确实是一种优秀的品质，但“享乐”真的就那么罪大恶极吗？
1、人具有不可否认的动物性
人类不是超脱于自然的某种神奇造物，我们只是归属于灵长目智人种的一种“动物”而已，无论长久进化带来的本能、还是大脑多巴胺的奖励机制，都决定我们具有不可否认的动物性。
也就是说，我们天生就会像其他动物一样，去追求各种欲望的满足，去追求享乐。
相信不会有人否认“饿了要吃饭、渴了要喝水”这个道理，那我们也同样不应否认“感到难受了就得去享受、就得去追求快乐”，它们在本质上是相同的，都是我们动物性的体现。
区别无非是“一个会死、一个顶多生不如死”罢了。
更重要的是，这种动物性不会因克制或强大的意志力而消失，它是伴随整个生命历程的部分。如果你想强行剥夺它存在的权力，它一定会让你付出代价——有多少人正因对自己的过度“克制”而陷入抑郁？
2、克制不等于自我压抑
那么，我们应该放任自己的动物性、去疯狂追求享乐吗？
显然并不是。我们的动物性应该被允许存在，也应该予以尊重，但这不意味着我们就要成为多巴胺的奴隶。克制是有必要的，但问题在于，我们往往会让它“变了味”，让克制变成一种自我压抑、自我否定甚至自我剥夺。
我举个有些粗俗但浅显易懂的例子：
一条狗只要想撒尿就会撒尿，并不会考虑这是在大街上还是在厕所；
但作为一个人，哪怕憋着很难受，我们也不会在大庭广众之下撒尿，而是会选择尽快寻找一个厕所。
这是我们对动物性的合理克制。
但假如我们身处荒郊野外，方圆百里没有人烟，却依然坚持要找到厕所才撒尿呢？
当我们无视场合、无视自身感受地坚持那份所谓“克制”时，我们不仅剥夺了自己人格的灵活性，更剥夺了最起码的、“为自己而活着”的尊严。
当我们只知克制、不再能为自己的感受而活，我们是什么？是奴隶，还是机器？或者，是一颗处于临界的定时炸弹？
3、不欺本心，方得始终
我们往往为了某些目标的实现而选择克制，以求让自己在这一过程中能抵挡诱惑、避免堕落。选择克制的初心是好的，关键在于如何保持良好的平衡。不妨试试问自己两个问题：
“此时此刻，我的感受是什么？”
饿了就吃饭，渴了就喝水，累了就休息，尊重身心传递给你的感受，这些都是你此时此刻最真实的需要。
不要总认为人受“本我”驱动、一定是非理性的，我们还有经验和理智的部分在约束、引导自己，它们都已经被融入你的感受，是你机体智慧的一部分。
就算提出“本我”概念的佛洛依德，也同时提出了“自我”和“超我”，这哥俩也不是省油的灯。
所以，大胆相信你的感受、尊重你的感受，让它决定你是否要采取行动。这是你的本心。
“我这样做，真的有助于实现目标吗？”
坚持还是放弃，继续还是休息，不管怎么选，我们总会有所质疑。那么就问问自己，这样做的本心是什么？
我现在休息，是因为真的很累、需要休息，还是因为想要逃避困难？我现在继续坚持，是真的因为想要尽快完成、得到成果，还是想通过所谓努力来麻痹自己？
甚至于，我现在真的确定，这是我自己仍然想实现的目标吗？
放纵不可取，机械、过度的克制也不可取，因为它们都违背了我们的本心。不欺本心，方得始终。
成功需要克制，但克制不等于成功。在你紧盯目标的同时，也请看好自己。
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